تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٥٤١ - الفهرس التفصيلي لمحتويات الجزء الرابع

التسلسل/ الموضوع/ الصفحة ١٠٠٦٤/ لو نقصت العين و القيمة معا/ ٥٣٤

١٠٠٦٥/ لو خصى العبد فنقصت قيمته/ ٥٣٤

١٠٠٦٦/ لو كان العبد أمردا فنبتت لحيته فنقصت قيمته/ ٥٣٤

١٠٠٦٧/ البحث في المدبّر و المكاتب المطلق و المشروط و أمّ الولد كالبحث في القنّ/ ٥٣٥

١٠٠٦٨/ لو تعذّر ردّ العين كعبد أبق أو دابّة شردت/ ٥٣٥

١٠٠٦٩/ وجوب ردّ ما أخذه المالك بدلا إلى الغاصب عند ردّ العين/ ٥٣٥

١٠٠٧٠/ لو غصب عصيرا فصار خمرا/ ٥٣٥

١٠٠٧١/ لو غصب شيئين فتلف أحدهما فنقصت قيمة الباقي بالتفريق/ ٥٣٥

١٠٠٧٢/ لو أخذ أحد الخفّين فأتلفه و نقصت قيمة الآخر في يد المالك بسبب الانفراد/ ٥٣٦

١٠٠٧٣/ تصرّفات الغاصب لا تخرج العين عن ملك المالك/ ٥٣٦

١٠٠٧٤/ لو استأجر الغاصب على عمل شيء من ذلك/ ٥٣٦

١٠٠٧٥/ لو غصب ثوبا فلبسه فأبلاه فذهب نصف قيمته ثمّ غلت الثياب فعادت قيمته/ ٥٣٦

١٠٠٧٦/ لو غصب الثوب و نقص بعض أجزائه/ ٥٣٦

١٠٠٧٧/ لو نقصت العين عند الغاصب ثمّ باعه فتلف عند المشتري/ ٥٣٧

١٠٠٧٨/ لو غصب طعاما فأطعمه غير المالك/ ٥٣٧

١٠٠٧٩/ لو أطعمه المالك فأكله عالما بأنّه طعامه/ ٥٣٧

١٠٠٨٠/ لو وهب المغصوب لمالكه أو أهداه إليه/ ٥٣٧

١٠٠٨١/ حكم ما لو أودعه إيّاه أو آجره أو رهنه أو أعاره/ ٥٣٧

١٠٠٨٢/ لو زوّج الجارية من المالك فاستولدها مع الجهل/ ٥٣٧

١٠٠٨٣/ لو قال الغاصب المعير لمالك العبد: هو عبدي فأعتقه/ ٥٣٨

١٠٠٨٤/ لو غصب حبّا فزرعه أو بيضا فاحتضنه/ ٥٣٨

١٠٠٨٥/ لو غصب شاة فأنزى عليها فحلا/ ٥٣٨

١٠٠٨٦/ حكم ما لو زادت قيمة المغصوب بفعل الغاصب/ ٥٣٨