تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٥١٩ - الفهرس التفصيلي لمحتويات الجزء الرابع

التسلسل/ الموضوع/ الصفحة ٩٥٨٦/ لو قال: لا أعرفه عينا فصدّقاه/ ٤٢١

٩٥٨٧/ حكم ما لو أقرّ للمجهول مطلقا/ ٤٢٢

٩٥٨٨/ لو قال: له عندي دراهم ثم فسّر إقراره بأنّها وديعة/ ٤٢٢

٩٥٨٩/ لو قال: له عندي وديعة رددتها إليه أو تلفت/ ٤٢٢

٩٥٩٠/ لو قال: كان له عندي وديعة و تلفت/ ٤٢٢

٩٥٩١/ لو قال: له عليّ دراهم وديعة/ ٤٢٢

٩٥٩٢/ لو قال: لك عليّ مائة درهم ثم أحضرها و .../ ٤٢٢

٩٥٩٣/ لو قال في إقراره: لك عليّ مائة في ذمّتي/ ٤٢٢

٩٥٩٤/ لو قال: لك في ذمّتي ألف و جاء بها و قال: هي وديعة و هذه بدلها/ ٤٢٣

٩٥٩٥/ لو قال: له عليّ ألف درهم و دفعها و قال: كانت وديعة كنت أظنها باقية فبانت تالفة/ ٤٢٣

٩٥٩٦/ لو قال: له عليّ مائة وديعة دينا أو مائة مضاربة/ ٤٢٣

٩٥٩٧/ لو قال: له عندي مائة وديعة شرط ضمانها عليّ/ ٤٢٣

٩٥٩٨/ لو قال: أودعني مائة فلم أقبضها، أو أقرضني مائة فلم آخذها/ ٤٢٣

٩٥٩٩/ لا يقبل رجوع المقرّ عن إقراره إلّا في حدّ الرّجم/ ٤٢٣

٩٦٠٠/ لو قال: غصبت هذه الدار من زيد و ملّكها لعمرو/ ٤٢٣

٩٦٠١/ لو قال: ملّكها لعمرو و غصبتها من زيد/ ٤٢٣

٩٦٠٢/ حكم ما لو قال: هذه لزيد و غصبها زيد من عمرو/ ٤٢٤

٩٦٠٣/ لو أقرّ لزيد بعبد في يده فأنكر المقرّ له/ ٤٢٤

٩٦٠٤/ حكم ما لو أقرّ أنّ المولى أعتق عبده/ ٤٢٤

٩٦٠٥/ لو عقّب إقراره بما يقتضي السقوط/ ٤٢٤

٩٦٠٦/ لو قال: له عليّ ألف و قطع، ثم قال: من ثمن مبيع لم أقبضه/ ٤٢٤

٩٦٠٧/ لو قال: له عليّ ألف قضيتها/ ٤٢٤

٩٦٠٨/ لو قال: ابتعت بخيار، أو ضمنت بخيار/ ٤٢٥