الحق المبين في تصويب المجتهدين وتخطئة الأخباريين - كاشف الغطاء، الشيخ جعفر - الصفحة ١٣٧ - قاعدة ٥ مستفادة من قوله تعالى من اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم

بعد الدّخول فى الثّلث القطع باضمار الشّرط

قاعدة ٥ مستفادة من قوله تعالى من اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم‌

و جزاء سيّئة سيّئة مثلها و الحرمات قصاص و نحوها فى الاخبار كثير و لا شبهة فى تمشية الحكم الى القصاص فى القتل و الجرح مع جميع الشرائط و يبقى الكلام فى مقامات أخر احدها ما كان من الافعال ممّا عدى ما ذكر من ضرب و وكز و دفع و نحوها و فى بدن انسان او حيوان او حمل و نقل فيهما او فى مال او نقص مكان او وضع قذارات فيه او قلع شجر او حجر او مدرا و جفرا و بصاق فى وجه او اظهار غضب او السّعى عليه عند ظالم و نحوها مع الماثلة او استيفاء الاقل و عدم التفاوت بالنّسبة الى الزّمان و المكان و الاحوال التى تختلف بها الحال و ظاهر الكتاب و بعض مضامين الاخبار جرى الحكم فيه و يظهر من كثير من الفقهاء عدمه؟؟؟ ثانيها ما كان من الاقوال و له انحاء شتى منها التّشبيه بالجمادات او بالنساء او بالعجم من الحيوانات كالكلب و الخنزير و الحمار و البقر او بالكافر و المجنون و الجاهل و نحوها و منها رفع الصّوت عليه و خشونة الكلام مع التوجه اليه و نسبة المعايب اليه كنسبته اليه و عدم ردّ السّلام كعدم ردّه عليه و اعلاء الصّوت لإيقاظه من النّوم على نحو ايقاظه الى غير ذلك ثالثها ما كان من الاوضاع و الكيفيّات كان ياتى بهيئة التحقير من اضطجاعه او من‌