البلدانيات - السخاوي، شمس الدين - الصفحة ٦١ - البلد الثالث المدينة

معا؛ لكن بدون «أبي إدريس» نبه عليها المزي في «أطرافه» [١].

و هو منقطع؛ فربيعة لم يدرك ابن حوالة، و مكحول لم يسمع منه‌ [٢].

و قد رويناه في «فضائل الشام» [٣] لأبي محمد الربعي من طريق الوليد بن مسلم بإثبات أبي إدريس؛ فكأنه سهو [٤]؛ فقد روى أحمد [٥] طريق مكحول خاصة من طريق محمد بن راشد عنه بدونه.

و ممن روى هذا الحديث عن ابن حوالة سلمان أو سليمان بن سمير [٦]، و مرثد أبو قتيلة [٧]، و كلاهما عند أحمد في «مسنده» و الطبراني في «الكبير».

و ثانيهما عند أبي داود في «سننه» [٨] و البغويّ و ابن شاهين في «معجم الصحابة» لهما.

و كذا رواه بسر بن عبيد اللّه الحضرمي‌ [٩] و صالح بن رستم‌ [١٠] كلاهما عن ابن حوالة بنحوه.

- ٢- أن المعروف بجمعه بين مكحول و ربيعة هو الوليد بن مسلم كما في «تاريخ دمشق» لابن عساكر ١/ ٦١، و «تحفة الأشراف» للمزي ٤/ ٣١٥. و اللّه أعلم.

[١] «تحفة الأشراف» ٤/ ٣١٥ رقم (٥٢٤٨).

[٢] انظر «المراسيل» (٢١١) و «مقدمة الجرح و التعديل» صفحة (٢٩١) كلاهما لابن أبي حاتم و «جامع التحصيل» (٣٥٢)، و «تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل» لأبي زرعة العراقي صفحة (٣١٤). و انظر أيضا «العلل» لابن أبي حاتم ٢/ ٤٢١.

[٣] انظر «تخريج أحاديث فضائل الشام و دمشق» للعلامة الألباني- (رحمه اللّه) تعالى و طيب ثراه- صفحة (١٣) و لم يذكر إسناد الربعي، و لم أقف على المطبوع من «فضائل الشام».

[٤] إثبات أنه سهو يحتاج إلى مزيد بحث؛ فقد روى الطبراني في «مسند الشاميين» (٢٩٢) بإسناد صحيح عن الوليد بن مسلم بإثبات أبي إدريس و كذا رواه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» ١/ ٦١- ٦٢ من طريقين عنه. و انظر أيضا «معجم الصحابة» لابن قانع ٢/ ٨٩.

[٥] ٥/ ٣٣- ٣٤.

[٦] روايته عند أحمد ٥/ ٢٨٨، و عند الطبراني في «مسند الشاميين» (١٠٥٤).

[٧] روايته عند أحمد ٤/ ١١٠، و عند الطبراني في «مسند الشاميين» (١١٧٢).

[٨] (٢٤٨٣).

[٩] روايته عند ابن عساكر في «تاريخ دمشق» ١/ ٦٩.

[١٠] روايته عند ابن عساكر في «تاريخ دمشق» ١/ ٦٩، ٧٠.