البلدانيات - السخاوي، شمس الدين - الصفحة ٢٢١ - البلد السابع و الأربعون الطّائف

و لم يزل أهل مكة و غيرها يرحلون إليها للزيارة و النزهة. و انتسب إليها جماعة قديما و حديثا.

و يروى: «صيد وجّ و عضاهه حرام محرّم» [١].

و وجّ موضع بناحية الطائف، و قيل: هو اسم لحصونها، و قيل: اسم واحد مخصوص منها. و لذا قال الحميدي: إنّه هو الطائف. و عن سعيد بن المسيب:

وجّ واد مقدّس. و كذا جاء عن كعب.

و تحريمه يحتمل أن يكون على سبيل الحمى له، و يحتمل أن يكون حرّمه في وقت معلوم ثم نسخ. قاله ابن الأثير [٢].

أخبرني الشيخ أبو القاسم بن أبي أحمد الهاشمي؛ بقراءتي عليه في القبة المباركة تجاه ضريح ابن عباس- رضي اللّه عنهما- من الوادي المقدس، عن أبي بكر بن الحسين العثماني، أنبأنا العلم أبو محمد البرزالي، عن الرضي أبي‌

[١] رواه أحمد ١/ ١٦٥ و من طريقه المزي في «تهذيب الكمال» ١٤/ ٣١٢- ٣١٣، و الحميدي ١/ ٣٤ و عنه البخاري في «التاريخ الكبير» ١/ ١٤٠ و عن البخاري العقيليّ في «الضعفاء» ٤/ ١٢٥٠/ الصميعي، و أبو داود (٢٠٣٢)، و الشاشي ١/ ١٠٨، و الفاكهي في «أخبار مكة» ٥/ ١٠٠، و البيهقي ٥/ ٢٠٠ من طريق محمد بن عبد اللّه بن إنسان، عن أبيه، عن عروة بن الزبير، عن الزبير به مرفوعا.

و إسناده ضعيف.

محمد بن عبد اللّه قال فيه أبو حاتم: ليس بالقوي، في حديثه نظر. «الجرح و التعديل» ٧/ ٢٩٤. و قال البخاري و الأزدي: لم يصح حديثه. «الميزان» ٢/ الترجمة ٤٢١٥.

و قال البخاري أيضا: «لا يتابع عليه». و قال العقيلي:- لا يتابع عليه إلا من جهة تقارب هذا». و ضعف الحديث الإمام أحمد فيما ذكره الخلال عنه في «العلل» انظر «المغني» لابن قدامة ٥/ ١٩٤.

و ضعفه أيضا الإمام النووي في «المجموع» ٧/ ٣٩٤، و «تهذيب الأسماء و اللغات» ٣/ ٣٧١.

و انظر «خلاصة البدر المنير» ٢/ ٣٩، و «التلخيص الحبير» ٢/ ٢٨٠. و ما سبق نقله من كلام شيخ الإسلام في البلد الرابع: بيت المقدس، صفحة (٦٣).

[٢] في «النهاية في غريب الحديث» ٥/ ١٥٤- ١٥٥.