البديع في علم العربية - ابن الأثير، مجدالدين - الصفحة ١٤٦ - نقل النحاة عنه

السيوطي هذا النص الطويل عن البديع، إو عمن نقل عن البديع، و لم لا يكون عن كتاب سيبويه؟؟.

و عند ما نظرنا في الكتاب لم نقف على نصّ صريح لسيبويه في المسألة و إن كان معنى ما نقل ابن الأثير موجودا في الكتاب‌ [١] .

و آنئذ وجدنا الإجابة على السؤال السابق، و هي: أن ثقة النحاة في صاحب البديع جعلتهم ينقلون عنه ما يعزوه إلى أئمة النحاة، مطمئنين إلى أمانة الرجل، و إحاطته بما ذكر الأولون في كتبهم، و اللّه أعلم.

(٨) قال ابن عقيل: "في"يدان"علما، أنك تحذفهما-أى: الألف و النون- و إن بقيت الكلمة على حرفين؛ لأنها قد استعملت كذلك.

و منهم من يحذف النون وحدها" [٢] .

و في البديع: "و لو رخمت"يدان"علما حذفتهما معا-و إن بقيت الكلمة على حرفين-؛ لأنها قد استعملت كذلك.

و منهم من حذف النون وحدها، و قال: يا يدا" [٣] .

(٩) قال ابن عقيل: "و في البديع أنه-أى: المبرد-إنما منع ترخيم النكرة العامة، نحو: شجرة و نخلة، و أنه يرخم منها ما كان مقصودا [٤] .

و قال السيوطي: "و في البديع: لا يجيز المبرد ترخيم النكرة العامة، نحو

[١] ٣/١٧٠.

[٢] المساعد على تسهيل الفوائد ٢/٥٥١.

[٣] ١/٤١٦.

[٤] المساعد على تسهيل الفوائد ٢/٥٤٧.

غ