منابع فقه - علامه جعفری - الصفحة ٧١ - كلمهء انفاق

كمترين مقدار گرفته تا تمام دارائى انسان . نيز اضرار جانى ، آن هم با همهء انواع و مراتبش از كوچكترين مرحلهء جنايت گرفته تا قتل نفس .
بنا بر اين ، ممكن است ( وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ) حكمى باشد مستقل ، چنان كه در ( وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) گفتيم .
و در اين صورت ، با معناى عمومى خود - نظر به جامع مشترك - شامل همه گونه نابودى انسانى ، از نظر اقتصادى ، حقوقى ، اخلاقى ، جانى و جز آن خواهد بود . و همهء اين موارد را در بر خواهد گرفت .
ممكن است نيز كه اين جمله ( وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ) ، بيان معلول و اثر و نتيجهء جملهء پيشين باشد يعنى ( لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) - چنان كه سومين احتمال طبرسى در اين مورد ، همين است .
بنا بر اين مضمون آيه چنين است :
نبايد شما افراد جامعه ، با وسائل باطل و هدر دادن ارزشهاى كالا و كار ، روابط مالى خود را با يكديگر مختل سازيد كه اين اختلال ، به نابودى و نيستى خودتان خواهد انجاميد .