منابع فقه - علامه جعفری - الصفحة ٢٦ - تأييد طهارت اهل كتاب با ادلهء ديگر

موقت ( متعه ) جايز است ، آيا آميزش ازدواجى ملازم با تماس دائمى با زن كتابى نيست ؟ آيا در تاريخ ديده شده است كه مرد مسلمانى كه زن كتابى داشته است هر روز ده ها بار براى شستشو مى رفته است ؟
٣ - در صورتى كه شخص مسلمانى بميرد و هم صنف او از مرد و زن مماثل و محرم وجود نداشته باشد ، فتواى فقها اينست كه اهل كتاب ميت را غسل بدهند .
٤ - مسلمان مى تواند از زن كتابى دايه براى فرزندانش اتخاذ كند .
خلاصه با نظر به مجموع ابواب فقهى كه روابط اجتماعى كتابى و مسلمان را مطرح مى سازند ، طهارت اهل كتاب بسيار روشن است .
پس نتيجهء نهايى اينست كه روايات مخالف يكى از دو مسألهء زير يا هر دو را منظور مى كند :
يك - نجاسات عرضى است كه اهل كتاب اعتنائى بدانها ندارند .
دوم - منظور سياسى شرعى در ميان است كه آميزش با آنان نبايد طورى بوده باشد كه باعث گمراهى و ترديد نفوس ضعيف