أصول العقائد و أحكام التقليد و البلوغ - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٠٩ - أحكام التقليد

كيف تحصل المعرفة بذلك؟ الجواب: بإحدى الطرق التالية

ألف/ المعرفة المباشرة، كما لو كان المقلِّد من أهل الخبرة بأمور الشريعة بحيث كان يستطيع أن يعرف من هو المجتهد ويميزه عن غيره.

باء/ الشياع المفيد للإطمئنان العرفي.

جيم/ إخبار شخصين عادلين من أهل الخبرة باجتهاده.

دال/ الظاهر إن المعرفة تتم أيضاً إذا أخبر الثقة الواحد بذلك شريطة ان يورثَ إخباره اطمئناناً لدى العقلاء (العرف العام).

تقليد المتجزئ‌

١٣- لا يشترط أن يكون المجتهد مجتهداً في جميع الفقه، بل يجوز تقليد المتجزّئ (وهو المجتهد في بعض أحكام الفقه وليس كلها جميعاً) تقليده فيما استنبط من احكام الشرع، ولكنه لا يصلح لمنصب المرجعية العامة لحاجتها الى استنباط الفقه في كل المسائل.

ما هي العدالة؟

١٤- العدالة عبارة عن روح التقوى، والشاهد على توفرها في الإنسان هو تمسكه بحدود الله وأحكامه جميعاً، ويمكن معرفة ذلك عن طريق حُسن الظاهر الكاشف عرفاً عن الواقع.

وتعني العدالة فيما تعني: أن لا يكون المجتهد متكالباً على الدنيا، مجدّاً في الحصول على حطامها.

١٥- إذا فقد المجتهد أحد الشروط المذكورة (كالعقل أو العدالة مثلًا) وجب على المقلِّد العدول عنه إلى مجتهد آخر جامع للشرائط.