أصول العقائد و أحكام التقليد و البلوغ - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٠ - التوحيد في السنة الشريفة
وقال الإمام أبو جعفر الباقر عليه السلام:" تكلموا في خلق الله ولا تتكلموا في الله، فان الكلام في الله لا يزداد صاحبه إلّا تحيراً". [١]
ثمن التوحيد
إذا كان أول عبادة الله معرفته، وأصل معرفته توحيده كما في الرواية السالفة عن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام فإن التوحيد يكون أساس كل شيء في الحياة، وبناءً عليه أو على عدمه تكون الجنة أو النار. فالتوحيد هو باب الجنة، والشرك بالله ظلم عظيم يولج الله صاحبه النار. قال رسول الله صلى الله عليه وآله:" التوحيد ثمن الجنة". [٢]
وروي عن الإمام علي عليه السلام في قول الله عز وجل هَلْ جَزاء الإحْسَان إلّا الإحْسَان، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: إن الله عز وجل قال: ما جزاء من أنعمتُ عليه بالتوحيد إلّا الجنة". [٣]
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يقول الله جل جلاله:" لا إله إلّا الله حصني، فمن دخل حصني أمن من عذابي". [٤]
وقال الإمام أبو عبد الله الصادق عليه السلام:" إن الله تبارك وتعالى حرم أجساد الموحدين على النار". [٥]
[١] الاصول من الكافي، ج ١، ص ٧٢.
[٢] بحار الأنوار، ج ٣، ص ٣.
[٣] المصدر، ص ٣.
[٤] التوحيد للصدوق، ص ٢٤.
[٥] المصدر، ص ٢٠.