أصول العقائد و أحكام التقليد و البلوغ
(١)
المقدمة
٣ ص
(٢)
اصول العقائد
٥ ص
(٣)
تمهيد
٧ ص
(٤)
الفصل الأول عن التوحيد
١٠ ص
(٥)
التوحيد في القرآن الكريم
١٠ ص
(٦)
التوحيد في السنة الشريفة
١٤ ص
(٧)
الفصل الثاني عن العدل
٢٢ ص
(٨)
العدل في القرآن الكريم
٢٢ ص
(٩)
العدل في السنة الشريفة
٢٤ ص
(١٠)
الفصل الثالث عن الرسالة والرسول
٢٨ ص
(١١)
الرسالة والرسول في القرآن الكريم
٢٨ ص
(١٢)
الرسالة والرسول في السنة الشريفة
٣٤ ص
(١٣)
الفصل الرابع عن الإمامة والإمام
٤١ ص
(١٤)
الإمامة والإمام في القرآن الكريم
٤١ ص
(١٥)
الإمامة والإمام في السنة الشريفة
٤٤ ص
(١٦)
مسؤوليتنا تجاه الإمام عليه السلام
٥٢ ص
(١٧)
الفصل الخامس عن البعث والنشور
٥٦ ص
(١٨)
البعث والنشور في القرآن الكريم
٥٦ ص
(١٩)
البعث والنشور في السنة الشريفة
٦٥ ص
(٢٠)
العلماء في الكتاب والسنة
٧٩ ص
(٢١)
أولا القرآن الكريم
٧٩ ص
(٢٢)
ثانيا السنة الشريفة
٨٥ ص
(٢٣)
مسؤولية العلماء
٩٢ ص
(٢٤)
العلاقة بين الناس والمرجعية
٩٩ ص
(٢٥)
أحكام التقليد
١٠٦ ص
(٢٦)
أحكام البلوغ
١١٢ ص
(٢٧)
البلوغ في القرآن الكريم
١١٢ ص
(٢٨)
البلوغ في السنة الشريفة
١١٤ ص
(٢٩)
الأحكام
١١٦ ص

أصول العقائد و أحكام التقليد و البلوغ - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٠٤ - العلاقة بين الناس والمرجعية

قيل لرسول الله ما الحزم؟ قال:" مشاورة ذوي الرأي واتباعهم". [١]

وقال الإمام أمير المؤمنين عليه السلام

" إضربوا بعض الرأي ببعض يتولد منه الصواب". [٢]

" أفضل الناس رأياً من لا يستغني عن رأي مشير". [٣]

" من استبد برأيه هلك ومن شاور الرجال شاركها في عقولها". [٤]

" خاطر بنفسه من استغنى برأيه". [٥]

" لا رأي لمن انفرد برأيه". [٦]

وقال الإمام الصادق عليه السلام

" المستبد برأيه موقوف على مداحض الزلل". [٧]

جيم/ ومن طبيعة هذا الاختلاف تنشأ التيارات المختلفة في الامة، التي نعتبرها كلها مشروعة ومحترمة مادامت لا تشذ عن قواعد الدين وتتبع أحد المجتهدين.

دال/ ولأن هذه التيارات تتحرك ضمن دائرة الدين وفي إطار قيمه المباركة، فإنها لا تتناقض ولا تتحارب، بل تتحاور وتتنافس وتتسابق الى الخيرات، إتباعاً لأمر الله عز وجل في كتابه الكريم سَابِقُوا إِلَى‌


[١] بحار الانوار، ج ٧١، ص ١٠٠، ح ١٦.

[٢] ميزان الحكمة، ج ٤، ص ٣٦ و ٣٨.

[٣] المصدر.

[٤] بحار الانوار، ج ٧٢، ص ١٠٤ ..

[٥] المصدر، ص ٩٨.

[٦] المصدر، ص ١٠٥.

[٧] المصدر.