الفقيه و سائر كتبه‌ [١] و المفيد في أماليه، و الشّيخ الطّوسيّ في التّهذيب و سائر كتبه‌ [٢] و علم الهدى في الشّافيّ‌ [٣]، و عليّ بن إبراهيم القمّيّ في تفسيره‌ [٤]، و ابن قولويه في كامل الزيارات‌ [٥]، و ابن الشّيخ في أماليه كثيرا، و ابن شهرآشوب في المناقب كثيرا، و الطبرسيّ في اعلام الورى‌ [٦] و السّيّد عليّ بن طاووس في اليقين‌ [٧] و الإقبال‌ [٨] و السّيّد عبد الكريم بن طاووس في فرحة الغريّ‌ [٩] و أبي جعفر محمّد بن محمّد بن عليّ الطّبريّ في بشارة المصطفى‌ [١٠] و القطب الرّاونديّ في الخرائج و الجرائح‌ [١١] و الحسن بن سليمان الحلّيّ في مختصر البصائر [١٢] و هلمّ جرّا إلى أن ينتهي الأمر إلى المتأخّرين كالمجلسيّ في البحار و الشّيخ الحرّ العامليّ في الوسائل و إثبات الهداة، و المحدّث النّوريّ في المستدرك و نفس الرّحمن، و المحدّث القميّ في سفينة البحار و غيره من كتبه إلى غير هؤلاء من أعاظم علماء الشّيعة و أساطينهم و في ذلك كفاية لمن اكتفى.

[١]يفضي موارد إحصائه الى طول لا يسعه المقام بل ينجر الى تأليف رسالة.

[٢]قد وردت رواياته في أمالى المفيد و الشيخ كثيرا بحيث لم يخل مجلس من مجالس الكتابين من ذكره و رواياته.

[٣]انظر ص ٢٠٣- ٢٠٤ و ٢٠٨ (و نقل في الموضعين خمسة عشر حديثا و احتج بها على مدعاه و أثبت اعتبارها).

[٤]انظر تفسير قوله تعالى: «و لقد رآه نزلة اخرى».

[٥]انظر باب من اغتسل في الفرات و زار الحسين عليه السّلام (ص ١٨٦).

[٦]انظر ص ١١١ من طبعة طهران سنة ١٣١٢.

[٧]انظر الباب الرابع و الأربعين (ص ٣٨- ٤٥).

[٨]انظر ص ١٥ من طبعة طهران سنة ١٣١٢.

(٩)- (انظر ص ١٠ و ١٢ و ٤٥ من طبعة النجف).

[١٠]انظر ص ٢٣، و ٢٧، و ٦٨، ١٠٦ و ١٢٦ و ١٣٥ و ٢٠١ و ٢١٨ و ٣٠٥.

[١١]انظر ص ١٣١ و ١٣٢ من طبعة بمبئي سنة ١٣٠١.

[١٢]انظر (ص ٢٠٤ من النسخة المطبوعة في النجف).