ذكره فيه من ترجمته فيما سبق (انظر ص ب) و أمّا عبارة المجلسيّ و عبارة الشّيخ الحرّ العامليّ فسننقلهما بعد ذلك عند الكلام حول كتاب الغارات ان شاء اللَّه تعالى.

و قال الشيخ آقا بزرگ الطهراني (رحمه الله) في مصفى المقال في مصنفي علم- الرجال (ص ٨):

«أبو إسحاق إبراهيم الثّقفيّ الكوفيّ ابن محمّد بن سعيد بن هلال بن عاصم بن سعد بن مسعود الثّقفيّ الكوفيّ نزيل أصفهان كان زيديّا ثمّ انتقل الى القول بالإمامة، ترجمه النّجاشيّ و الشّيخ في «الفهرست» و هو صاحب كتاب المعرفة، و ذكروا من تصانيفه قرب خمسين كتابا؛ منها «كتاب من قتل من آل محمّد» و «كتاب فضل الكوفة» و «كتاب أخبار عمر» و غير ذلك.

و روى عنه كتبه كلّها أحمد بن علويّة الأصبهانيّ المعروف بابن الأسود الكاتب».

و قال الامام الخوئى- أطال اللَّه بقاءه- في معجم رجال الحديث: (ج ١؛ ص ١٤٠):

«إبراهيم محمّد بن سعيد إبراهيم بن محمّد الثّقفيّ (فنقل كلام النّجاشي و كلام الشّيخ الطّوسيّ- رحمهما اللَّه- فقال:) «روى عن أبان بن عثمان و روى عنه إبراهيم بن هاشم. تفسير القمّيّ عند تفسير قوله تعالى: و لقد رآه نزلة اخرى.

و روى عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام مرفوعا، و روى عنه أحمد بن علويّة الأصفهانيّ.

كامل الزّيارات: باب من اغتسل في الفرات و زار الحسين عليه السّلام ٧٥، الحديث ٦.

أقول: وثّقه ابن طاووس في كتاب الإقبال (انظر ترجمة إسحاق بن إبراهيم الثّقفيّ).

و عن فهرست ابن النّديم: «انّ الثّقفيّ إبراهيم بن محمّد الأصفهانيّ من الثّقات العلماء المصنّفين».

و قال العلّامة المجلسيّ: انّ له مدائح كثيرة. هذا.

و يكفي في توثيقه وقوعه في اسناد تفسير القمّيّ، و في طريق جعفر بن محمّد بن‌