الجمل، صفّين، الحكمين، النّهر، الغارات، مقتل أمير المؤمنين، رسائل أمير المؤمنين و أخباره و حروبه غير ما تقدّم، قيام الحسن بن عليّ، مقتل الحسين، التّوّابين و عين الوردة، أخبار المختار، فدك، الحجّة في فعل‌ [١] المكرمين، السّرائر، المودّة في ذي‌ [٢] القربى، المعرفة، الحوض و الشّفاعة، الجامع الكبير في الفقه، الجامع الصّغير، الجنائز، الوصيّة، ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين، فضل الكوفة و من نزلها من الصّحابة، الإمامة كبير، الإمامة صغير، المبتدأ، أخبار عمر، أخبار عثمان، الدّار، الأحداث، الحروى، الاستنفار و الغارات‌ [٣]، السّير، يزيد، ابن الزّبير التّعبير [٤]، التّاريخ، الرّؤيا، الأشربة؛ الكبير و الصّغير، محمّد و إبراهيم، من قتل من آل محمّد، الخطب، المتعتين».

و قال ابن حجر في لسان الميزان (ج ١؛ ص ١٠٢- ١٠٣):

«إبراهيم بن محمّد بن سعيد بن هلال بن عاصم بن سعد الثّقفيّ؛ يروى عن إسماعيل بن أبان و غيره. قال أبو نعيم في تاريخ أصبهان: كان غاليا في الرّفض؛ ترك حديثه» و ذكره الطّوسيّ في رجال الشّيعة و قال: كان أوّلا زيديّا ثمّ صار اماميّا.

قال: و كان سبب خروجه من الكوفة إلى أصبهان أنّه صنّف كتاب المناقب و المثالب فأشار عليه بعض أهل الكوفة أن يخفيه و لا يظهره، فقال: أيّ البلاد أبعد عن التّشيّع؟

فقالوا له: أصبهان، فحلف أن لا يخرجه و يحدّث به إلّا بأصبهان ثقة منه بصحّة ما أخرج فيه، فتحوّل إلى أصبهان و حدّث به فيها.

قال: و مات بأصبهان سنة [ثلاث و] ثمانين و مائتين حدّث عن أبى نعيم و عبّاد بن يعقوب و العبّاس بن بكّار و هذه الطّبقة، و من تصانيفه: كتاب المغازي، كتاب السّقيفة، كتاب الرّدّة، كتاب الشّورى، كتاب مقتل عثمان، كتاب صفّين، كتاب الحكمين،

[١]الطوسي: «فضل».

[٢]الطوسي: «ذوى».

[٣]الطوسي: «كتاب الجزور أو كتاب الاستسفار و الغارات».

[٤]الطوسي: «التفسير».