و قد أخرجه ياقوت الحمويّ في معجم الأدباء و ساق نسبه: سعد بن مسعود بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غبرة بن عوف بن ثقيف الثّقفيّ؛ قال: و كنية إبراهيم أبو إسحاق، و كان جبّارا من مشهوري الإماميّة ثمّ ذكر مصنّفاته من فهرست الطّوسيّ.

و هذه الكتب للمترجم لم تشتهر ببغداد في القرن الثّالث و الرّابع و إنّما ذكرها الشّيخ الطّوسيّ بعد هذا العهد في القرن الخامس فانّ ابن النّديم لم يذكر له سوى الكتابين المذكورين».

أقول: قوله «و هذه الكتب للمترجم لم تشتهر ببغداد في القرن الثّالث و الرّابع» بمعزل عن الصّواب و سنشير إلى أسامي جماعة ممّن نقلوا عن كتبه هذه في القرنين المذكورين إن شاء اللَّه تعالى.

و قال خير الدين الزركلي في الأعلام:

«إبراهيم بن محمّد بن سعيد بن هلال الثّقفيّ عالم كان يرى رأي الزّيديّة ثمّ انتقل إلى القول بالإماميّة، من أهل الكوفة، انتقل إلى أصفهان فمات فيها، من كتبه: المغازي، و الرّدّة، و الشّورى، و مقتل عثمان، و صفّين، و النّهروان، و الغارات، و رسائل عليّ بن أبي طالب و غاراته و حروبه، و الجامع الكبير في فقه الإماميّة، و كتاب الإمامة، و من قتل من آل محمّد، و السّير، و كتاب في التّاريخ، و كتابان في الأشربة، و كتاب في الخطب، و أخبار المختار، و فضل الكوفة و من نزلها من الصّحابة».

أقول: قوله: «و غاراته [أي غارات عليّ عليه السّلام‌]» بمعزل عن الصّواب فانّ عليّا عليه السّلام لم يغر اغارة معاوية على المؤمنين الابرياء قطّ؛ و هذا واضح، فلعلّ المراد بها ما كان صادرا من مالك قبل إعزام عليّ عليه السّلام إيّاه على مصر و هي أيضا لم تكن من قبيل غارات معاوية، كيف لا، و هو من أتباع أمير المؤمنين عليه السّلام و عمّاله؛ فراجع.

و قال عمر رضا كحالة في معجم المؤلفين (ج ١؛ ص ٩٥):

«إبراهيم الثّقفيّ المتوفّى سنة ٢٨٣ ه ٨٩٦ م هو إبراهيم بن محمّد بن‌