تأسيس الأئمّة عليهم السلام لأصول منهج فهم النص القرآني - الأعرجي، ستار جبر حمّود - الصفحة ٩٨ - المرجعية الثانية الراسخون

جميع ما اُنزل عليه من التنزيل والتأويل ، وما كان اللّه لينزّل عليه شيئاً لم يعلّمه تأويله ، وأوصياو من بعده يعلمونه كلّه ..)[١].

والرواية السابقة عن أبي بصير ، عن الإمام الصادق عليه‌السلام في تحديد المتشابه تود هذا المعنى ، إذ يقول الإمام عليه‌السلام بشأن تلك الآية الشريفة نفسها (والراسخون في العلم هم آل محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله)[٢] وفي رواية اُخرى عنه عليه‌السلام أيضا أنّه قال : (نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تأويله)[٣] هذه الروايات الصريحة دلّت على انحصار الرسوخ بهم عليه‌السلام ، وهناك العديد من الروايات الأخرى عنهم عليهم‌السلام تحدثت عن صفات الراسخين بمعانٍ يمثلون هم المصداق لها[٤].

[٢]تفسير العيّاشي ١ : ١٦٢ ـ ١٦٣ / ٤.

[٣]بصائر الدرجات : ٢٢٣ ـ ٢٢٤ / ٥ و ٧ باب ١٠ ، وأصول الكافي ١ : ٢١٣ / ١ باب أن الراسخين في العلم هم الأئمّة عليهم‌السلام من كتاب الحجّة ، وتفسير العيّاشي ١ : ١٦٤ / ٨ ، وتأويل الآيات ١ / ١٠٠ / ٢.

[٤]وقد سبق وإن ذكرنا في ص ٤٠ جملة من مصادر الفريقين المؤكّدة على وصف أهل البيت عليهم‌السلام بالراسخين في العلم ، فراجع.