تأسيس الأئمّة عليهم السلام لأصول منهج فهم النص القرآني - الأعرجي، ستار جبر حمّود - الصفحة ١٥ - ثانياً المنهج في الاصطلاح

وتمثلت عند رينيه ديكارت محاولة الكشف عن المنهج الموي إلى حسن السير بالعقل للوصول إلى الحقيقة ، إذ يعرفه بأنّه : (قواعد مودة بسيطة إذا راعاها الانسان مراعاة دقيقة كان في مأمن من أن يحسب صوابا ما هو خطأ)[١].

ويشير إلى هذا التحديد في مقالة الطريقة إذ يرى أنّ المنهج هو (الترتيب الصحيح ، والاحصاء الدقيق لجميع ظروف الشيء المبحوث عنه)[٢].

وقد خص ديكارت المنهج بأحد أهم موفاته وهو (مقال عن المنهج) سنة ١٦٣٧م. وأحتل المنهج مكانة واضحة التأثير عند مناطقة بور رويال حيث جعلوه قسما رابعا من منطقهم وحدّوه بأنّه : (فن التنظيم الصحيح لسلسلة من الأفكار العديدة ، أما من أجل الكشف عن الحقيقة حين نكون بها جاهلين ، أو من أجل البرهنة عليها للآخرين حين نكون بها عارفين)[٣].

وهو تعريف يمكن أن يُستخلص منه أنواع المناهج من حيث طبيعة الوظيفة التي تويها.

ويرى د. عبد الرحمن بدوي أننا إذا أضفنا منطق بيكون إلى منطق

[٢]مقالة الطريقة لحسن قيادة العقل للبحث عن الحقيقة : ١١٠.

[٣]بدوي / مناهج البحث العلمي : ٤.