تأسيس الأئمّة عليهم السلام لأصول منهج فهم النص القرآني - الأعرجي، ستار جبر حمّود - الصفحة ٣٩ - المبحث الأول أهليّة التأسيس

حقائقه ، فأطيعونا فإن طاعتنا مفروضة إذ كانت بطاعة اللّه عزّوجلّ ورسوله مقرونة ، قال اللّه عزّوجلّ : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ)[١].

(وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ)[٢])[٣].

فهم عليهم‌السلام وحدهم العارفون بمحكم الكتاب ومتشابهه ، وإذا كان غيرهم يشاركهم في فهم المحكم ، فإن المتشابه مما لا يعرف تأويله أحد غيرهم كما هو مقتضى الروايات عنهم ، فهم وحدهم الراسخون في العلم الذين وصفتهم الآية بذلك.

أخرج ثقة الإسلام الكليني ، عن الإمام الصادق عليه‌السلام أنّه قال في

[٢]سورة النساء : ٤ / ٨٣.

[٣]الشيخ المفيد / الأمالي : ٣٤٨ ـ ٣٤٩ / ٤ مجلس ٤١ ، والشيخ الطوسي / الأمالي : ١٢١ ـ ١٢٢ / ١٨٨ (١) مجلس (٥) ، و ٦٩١ / ١٤٦٩ (١٢) مجلس (٣٩) ، والطبري محمد بن علي / بشارة المصطفى لشيعة المرتضى : ١٧٠ / ١٣٩ ، و : ٣٩٨ / ١٣ ، وعلي بن يوسف الحلّي (أخو العلاّمة الحلّي) / العدد القويّة : ٣٤ ـ ٣٥ / ٢٦.

وذكر الطبرسي في الاحتجاج ٢ : ٢١ ـ ٢٢ ، وابن شهرآشوب في مناقب آل أبي طالب ٣ : ٢٣٣ عن موسى بن عقبة ، عن الإمام الحسين السبط عليه‌السلام نحوه.