الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٩٥ - مجموعة ثالثة
[الحمد لله رب ... و بعد فهذه نبذة في إثبات الحسن و القبح العقليين، و يحتاج بيانه إلى رسم أربع مقدمات و مطلبين]. و ذكر في آخره اسمه و تاريخ فراغه ملغزا في يوم الجمعة خامس عشر محرم الحرام من ١١٧٥ يعني بعد تولده بأربع و عشرين سنة و المجموعة موجودة في بعض المكتبات الشخصية في قم، قد وقفها صهره الثالث الميرزا أبو طالب بعد وفاه المحقق القمي و إني رأيت خصوص رسالة الحسن و القبح المصورة فتوغرافية عن أصل خطه الموجود في المجموعة في النجف عند السيد محمد حسين الجلالي الحائري، و لم أدر إنها مدرجة في جامع الشتات المطبوع أم لا.
٢٠٧٠: مجموعة الفوائد المتفرقة
للميرزا أبي القاسم بن أسد الله إمام الجمعة الخوئي، موجود بخطه عند ابن أخيه الشيخ محمد أمين، كما في مرآة الشرق قال فيه شرح أحواله و سوانحه و سفره إلى العتبات ١٣٣٧ و توفي بخوي ١٣٤٨.
٢٠٧١: مجموعة الفوائد
للميرزا أبي المعالي بن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي المتوفى ١٣١٥ قال في البدر التمام إنه في ثلاثين ألف بيت.
٢٠٧٢: مجموعة الفوائد المتفرقة
للشيخ العلامة الشيخ محمد حسن الشريعتمدار بن العلامة الحاج مولى محمد جعفر الأسترآبادي المتوفى ١٣١٨، فيها ذكر أصحاب الإجماع و بعض مسائل المصاهرة و العتق و الظهار.
٢٠٧٣: مجموعة أخرى في الفوائد المتفرقة
و المطالب الجليلة عربية و فارسية و عنوانها في الأغلب كنز كنز، و هكذا و هي أيضا للشيخ محمد حسن المذكور.
٢٠٧٤: مجموعة ثالثة
له أيضا فيها تحقيق الواجب النفسي و الغيري و آثارهما و ذكر شكوك الصلاة فارسيا و روايات فضل الصوم سيما في شهر رمضان و بيان تعريفه و حقيقته و ذكر مقدمه علم الكلام و الفرق بين الحكمة و العرفان و مؤسسهما و الرد على الصوفية و ذكر عقائدهم و الاخبار الواردة فيهم و ذكر الزهاد و حواري النبي و الأئمة (ع) و بيان القوانين العقلية العدلية لسلوك السلطان في الرعية فارسيا إلى غير ذلك من الفوائد و هذه المجاميع الثلاثة بخطه، موجودة