الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٥٩ - محمى الحديد لكل أحمق و بليد
٢٨٥١) بخط محب علي بن كربلائي حسين علي ٢٥ ع ٢/ ١٢٦ (١٢٦٣) كما في فهرسها.
٢٣٨٠: محمودية
لميرزا عبد الكريم رائض الدين الزنجاني، مؤلف كرائم الكريمة ١٧: ٢٨٨. و هو شرح گلشن راز للشبستري مأخوذة من مفاتيح الإعجاز لشمس الدين محمد اللاهيجي، و طبع مع كرسي نامه و وصية نامه حضرت قدسي و تنبيهية بتبريز، فصله گل چين معاني في گلشن راز و شروح آن.
٢٣٨١: المحمودية
حاشية على الصمدية في النحو للآغا أحمد بن الآغا محمد علي الكرمانشاهي في ألفين و سبعمائة بيت كتبها أو أن اشتغاله على والده في أوائل أمره حدود سبع و مائتين و ألف على ما في مرآت الأحوال.
٢٣٨٢: محمودية
لعلي بن غلام علي القزويني، في أسرار الحج و تأويلات عرفانية، ألفه باسم ميرزا محمود أمين. أوله [حمد بىحد مر حضرت كردگاري راست كه معمار عنايتش به رقيمه]. رأيته عند (المشكاة) و اليوم في (دانشگاه ٣٢٩) ضمن مجموعة كتب المهداة إليها.
٢٣٨٣: محمى الحديد لكل أحمق و بليد
في إثبات حقية طريقة المحدثين و إبطال الاجتهاد و الرأي في الدين، لبعض تلاميذ الميرزا محمد الأخبارى المقتول ١٢٣٢ فارسي. أوله: [الحمد لله و الصلاة على محمد و آله ...] ألفه لاستدعاء الحاج محمد الهندي، فرغ منه أواخر رجب ١٢٤٢، و ذكر في آخره:
بىنام و بىنشان كه باين لوح زد رقم يا رب نما به كام وى از لطف خود كرم
اكتفى من ذكر اسمه بهذا البيت الفارسي و هو نظمه ظاهرا، رأيت عند الشيخ إبراهيم الكتبي في النجف، نسخه كتبها علي الكرمانشاهي في كربلاء ١٢٩٦، مرتب على فصول: ١- في العلم ٢- في الجهل ٣- في الوهم ٤- في أن مؤسس الأصول أبو حنيفة و أتباعه المنقطعين عن الأئمة (ع) ٥- في التوالي الباطلة على مبنى الانسداد ٦- في مخالفته لآيات الكتاب ذكر منها عشرين آية و في مخالفته للأخبار ذكر منها ١٩ حديثا و أورد بعض شعر أستاذه و نقل بعض تصانيفه: ومضة النور، تسلية القلوب