الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٢٩ - المسائل
في نيف و أربعين و مائتي بيت، و قد نظمه في سفره إلى بيت الله، و نسخه خط يده عند السيد محمد صادق بحر العلوم في آخره تاريخ فراغه في كربلاء ١٢٥٨.
٣٢٤٤: مزيد التاريخ
لأبي الحسن محمد بن سليمان. ألفه في عصر السلطان محمود سبكتكين، و هو من مآخذ تاريخ بيهق. راجعه.
٣٢٤٥: مزيل (مزيد) الاعتماد
في شرح تجريد الاعتقاد، للفاضل الأسفرايني الشيعي، كما ذكره بعض تلاميذ العلامة المجلسي فيما كتبه إليه ذاكرا لما ينبغي أن يدرج في البحار.
٣٢٤٦: مزيل اللبس و مكمل الأنس
في علم النحو (النجوم)، للعلامة الكراجكي الشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان، المتوفى ٤٤٩.
٣٢٤٧: مزيلة الشبهة
في أصول الفقه، للشيخ خلف بن عبد العلي بن حسين بن محمد بن أحمد بن الشيخ إبراهيم العصفوري البحراني، إمام الجمعة في بوشهر، ذكره في أنوار البدرين.
٣٢٤٨: مزيل المين
عن جواز الجمع بين الفاطميين، للشيخ محمد بن عبد علي بن محمد بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي. أوله: [الحمد لله متقن الصنع و مدبره]. رأيته عند الشيخ مشكور في النجف في مجموعة كلها بخط تلميذ المصنف الشيخ يحيى بن عبد العزيز كتبها في حياة المصنف ١٢٣٤. قال فيه إن المسألة حديث بعد المائة و الألف، و اختار جواز الجمع بلا شبهة و لا توقف للإجماع. و حكى فيه عن منية الممارسين نفيه للخلاف إلا من الشيخ الحر. و حكى نسبه القول بالتحريم إلى الشيخ ناصر الجارودي، و مر الصوارم القاطعة لظهر الجامعين بين بني فاطمة.
٣٢٤٩: مزيلة الشبهات
الذي كتب السيد مهدي في نقضه ثورة المحدثين ٥: ١٩.
٣٢٥٠: المسائل
لأبي همام. ذكره في معالم العلماء في باب الكنى.