الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٥٢ - محفظة الأنوار في شرح بعض كلمات القصار
٢٣٥٢: محضر الإسلام
فارسي، للسيد حسين بن نصر الله عربباغي مطبوع في إيران.
٢٣٥٣: محضر الشهود في رد اليهود
للحاجي بابا بن محمد إسماعيل القزويني نزيل يزد، كانت نسخه عند العلامة الميرزا باقر القاضي الطباطبائي في تبريز، و رأيت نسخه بكربلاء في موقوفة مكتبة مدرسة البادكوبي، و نسخه في النجف في خزانة آل كاشف الغطاء، و نسخه عند السيد حسن الأشكذري اليزدي كانت بخط علي بن محمد، تاريخ تأليفها ١٢١١ و هو فارسي، أوله: [الحمد لله الذي هدانا سواء السبيل و كرمنا بمتابعة أشرف من ولد من نسل إسماعيل]، ذكر أن والده كان من علماء اليهود فهداه الله للإسلام و هو أدرك والده في سن الشباب و أخذ منه معالم الدين و أدلة حقية مذهب الإسلام، و كان في عزمه تأليف كتاب في بيان أدلة حقية الإسلام إلى أن وصلت النوبة في يزد إلى ولاية الوالي لها محمد تقي خان فألف باسمه هذا الكتاب، و أورد فيه ما أخذه من والده و ضم إليه أدلة أخرى، و رتبه على أبواب سبعة و خاتمة، و قد فصل في تاريخ يزد ترجمه محمد تقي خان هذا، قال: هو ابن محمد باقر البافقي المولود ١١٢٩ و المتوفى ١٢١٣، و تولى الحكومة في يزد من ١١٦٢ إلى أن توفي، قد نصبه للحكومة شاه رخ بن رضا قلي بن نادر شاه و كان هو ابن أخت ميرزا عنايت سلطان المقتول بيد الأفغان ١١٤٢، و مر إقامة الشهود في رد اليهود ٢: ٢٦٣، و رأيت مع بعض نسخ محضر الشهود رسالة أخرى للمؤلف أيضا في رد اليهود. أوله: [اما بعد، بر هيچ خبير و بصير پوشيده نيست كه طايفه يهود را عناد و لجاج].
٢٣٥٤: المحفرة في الفنون المختلفة
للميرزا حسن بن عبد الرسول الحسيني الزنوزي الخوئي المولود ١١٧٢ و المتوفى ١٢٢٣، ذكره في كتابه بحر العلوم و يحيل إليه.
٢٣٥٥: محفظة الأنوار في شرح بعض كلمات القصار
بالفارسية، للسيد عبد الله بن أبي القاسم الموسوي البلادي البوشهري المنزل المعاصر المتوفى حدود ١٣٧٢