الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٤٠ - مدارك التنزيل و حقائق التأويل،
عبد الله بن أحمد النسفي المتوفى ٧٠١ أو ٧١٠ كما أرخه في كشف الظنون ٢: ٤٠٩ و هو مطبوع في ثلاث مجلدات، ذكر في تفسير آية النجوى أنه لم يعمل بها الا علي (ع) ثم نسخت، و لفظه [كان لعلي دينار فصرفه بعشرة دراهم و ناجى النبي (ص) عشر مرات، تصدق لكل مرة بدرهم، و سأله في كل مرة عن مسألة و أجابه النبي (ص) و قال علي (ع) في إحدى مسائله: ما الحق؟ فأجابه النبي: الإسلام و القرآن و الولاية إذا انتهت إليك] فهذا تصريح بأن ما قبل الانتهاء إليه لم يكن حقا، و النسفي هذا غير عزيز بن محمد النسفي صاحب الرسائل العرفانية الموسومة ب الإنسان الكامل.
٢٧٦٧: مدارك العروة الوثقى
رأيت منه ما خرج إلى آخر الوضوء، للشيخ محمد تقي بن الشيخ عبد الرسول بن الشيخ شريف آل صاحب الجواهر و بعد مشغول بإتمامه.
٢٧٦٨: مدارك العروة الوثقى
للشيخ علي پناه الإشتهاردي في أصول الفقه، من تقرير بحث آية الله البروجردي، طبع في قم ١٣٧٩.
٢٧٦٩: مدارك العروة الوثقى
أو دروس في فقه الشيعة و أصوله، للسيد محمد مهدي الخلخالي، من تقرير بحث آية الله الخوئي، طبع في النجف ١٣٧٨.
٢٧٧٠: مدارك الغرائب
في مسالك العواقب و مشاهد العجائب في- مناهج المناقب، في أحوال الموت و ما بعده من عالم البرزخ و المعاد و المحشر على ما بلغ من المعصومين (ع)، أوله [الحمد لله الذي لا يموت و لا يفنى و لا ينقضي عجائبه و لا يخفي] للمولى حسن بن عبد الرحيم المراغي، ألفه لبعض السادة الأمراء الأجلاء، مرتبا على مقدمه و عشرين بابا، كانت عند العلامة السيد محمد المهدي الصدر- ره.
٢٧٧١: مدارك النحو
للسيد حسين بن هبة الله الرضوي الكاشاني، ذكره في إجازته للسيد شهاب الدين كما كتبه إلينا.