الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨٩ - مجموعة رسائل عرفانية
من شهر رمضان ١٠٦١، أولها باب العلة التي من أجلها سمي علي بن الحسين السجاد ترجمه الشذور، و ذكره كشف الحجب، و مر سجاوندي طيفور، و ليس هو لصاحب الترجمة لأنه كان سبع نسخ من كتاب سجاوندي موجودا عند المولى مصطفى القاري في ١٠٦٨ الذي ألف فيها كتاب وقوف القرآن.
٢٠٤٢: مجموعة الرسائل العرفانية
للعارف محمد بن محمود دهدار لبعضها عناوين خاصة: (العشرة الكاملة) (نفائس الأرقام) (إشراق النيرين) المذكور في (٢: ١٠٣) سادسها (الكواكب الثواقب) ثامنها (الدر اليتيم)، رأيتها في كتب الحاج عماد الفهرسي في المشهد، والده أبو محمد محمود بن محمد دهدار، مدفون بالحافظية بشيراز، كما في فارس نامه.
٢٠٤٣: مجموعة الرسائل العرفانية العشر
أيضا لدهدار، عاشرها ألف انسانيت، المذكور في (٢: ٢٩٠) نسخه ناقصة في المجموعة من موقوفة الحاج عماد الفهرسي للرضوية و نسخه تامة منه توجد في النجف كما يأتي.
٢٠٤٤: مجموعة رسائل عرفانية
أيضا لدهدار، توجد في موقوفة الحاج عماد للخزانة (الرضوية) و لبعضها عناوين خاصة مثل: الدر اليتيم، و العشرة الكاملة، و نفائس الأرقام، و إشراق النيرين، و كواكب الثواقب و كلها فارسية.
٢٠٤٥: مجموعة رسائل عرفانية
أيضا لدهدار فيها بعض ما في المجموعة الأولى و بعض ما ليس فيها مثل خلاصة الترجمان في شرح خطبة البيان، و مرآة الحقائق في شرح بيت گلشن راز، و الذوقيات، و جوابات المسائل، و معرفة الإمام و رسالة وحدة الوجود و غيرها دونها الشيخ عبد العلي الزنجاني ١٣٥٠ و هي مكتبتنا الشيخ آغا بزرگ الطهراني في النجف
٢٠٤٦: مجموعة رسائل عرفانية
للشيخ عزيز النسفي و هو عز الملة و الدين عبد العزيز بن محمد النسفي من أواخر القرن السابع، ينقل فيها ما سمعه من شيخ الشيوخ سعد الدين الحموي المقتول ٦٥٠، يوجد في مكتبة المشكاة بطهران