الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٦٣ - مرآة الأكوان
٢ محرم ١١٦٢ و عليه تقريظ لطيف للشيخ عبد النبي بن محمد تقي القزويني نزيل خراسان و المدرس في قرية كاخك من أعمال جنابذ (گناباد) و هو المؤلف لتكملة الأمل و المجيز للسيد بحر العلوم مدبجا
٢٨٨٥: مرآة الأسرار
لعلي بن إسماعيل المنجم، و هو زايچة خسرو بن أمان الله خان حاكم كردستان حدود ١٢٦٨، في مقدمه و ثلاث مقالات أوله: [درخشندهتر ستاره و فرخندهتر سياره] يوجد في (دانشگاه: ٢٧٨٠) من القرن الثالث عشر
٢٨٨٦: مرآة اسكندرى
لإسكندر بن محمد، المعروف بشيخ منجهو، و هو في تاريخ سلاطين گجرات، فرغ منه في ١٠٢٠ و طبع بلكهنو في ١٢٤٦ على الحجر
٢٨٨٧: مرآة الإعجاز
في علم المعاني و البيان، فارسي أوله: [الحمد لله بديع السماوات و الأرض الذي أبدع البيان و أظهر المعاني في البيان] للميرزا محمد طاهر الوحيد الشريف مجلس نويس ابن محمد حسين خان القزويني ألفه ١٠٦٦ باسم الشاه عباس الثاني و أورد ديباجته المبسوطة في منشئاته، و ذكر نسبه، كما ذكرناه و استوزره الشاه سليمان ١١٠٤ و توفي ١١١٢ راجع (٩: ١٢٦٦)
٢٨٨٨: مرآة الأفراد
لپير جمال الأردستاني، المذكور في (٩: ١٦١)
٢٨٨٩: مرآة الأكوان
لتيمور ميرزا القاجار بن محمد ولي ميرزا، ألفه باسم الحاج ميرزا آقاسي في ١٢٦١ في تحول النطفة إلى الجنين و وضع الحمل على طريق القديم، و للمؤلف مرصاد التشريح يأتي أوله: [الحمد لله الذي خلق الإنسان من سلالة من طين ثم جعله] يوجد منه نسختان بطهران (الملية: ٨٣٧) كتابته ١٢٦٢ و (الملية ٨٣٠ ف) كتابته ١٢٦١
٢٨٩٠: مرآة الأكوان
للسيد أحمد بن محمد الأردكاني اليزدي، ألفه في عصر فتح علي شاه حسب طلب محمد ولي ميرزا القاجار، في مقدمه و فنين و خاتمة في الحكمة الإلهية و الطبيعية أوله: [الحمد لله الذي دل على ذاته بذاته چنين گويد محتاج] يوجد في (المجلس ١٩٦٧) من القرن الثالث عشر في ٥١٣ ص،