الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٢ - مجلس الكر و الفر
الإخوان و قصص الأنبياء و أخلاق المحسنين و روضة الأحباب و غيرها رأيته في كتب الشيخ محمد سلطان المتكلمين الكجوري بطهران كتابته ١٢٤٢
مجلس افروز
للمولى فضل علي النصرآبادي، مر في (١٩: ٢٨١)
١٧٢٣: مجلس تنظيمات
يحتمل أن يكون لآقا خان الكرماني، عبد الحسين بن عبد الرحيم (١٢٧٠ الشهيد ١٣١٤) أو ملكم خان في شرح إدارة القانون على حسب ما عبر عنه، فرغ منه في جمعة ٢٦ شعبان ١٢٨٨ أوله: [در باب انتظام لشكر و مجلس تنظيمات فرمايش رفته بود پس از بيان اين دو مسألة يك نكته عرض مىكنم كه مىتوان گفت اولين نقطه علم تنظيم است] رأيته في (الملك: ٦٢٩) كتابته ١٢٨٨ يحتمل أن يكون بخط المؤلف
١٧٢٤: مجلس الكر و الفر
للشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراچكي المتوفى ٤٤٩، ذكر في فهرس تصانيفه أنه من المختصرات المحتوي عليها كتابه كنز الفوائد أقول: إنه ليس موجودا في الكنز المطبوع بطهران و لا في النسخة المخطوطة عن نسخه كانت بخط الفاضل الهندي الذي كتب بخطه عليها فهرس محتويات تلك النسخة و هي عندنا، و قد مر في حرف الكاف الكر و الفر لابن عقيل العماني الذي هو شيخ جعفر بن قولويه المتوفى ٣٦٨ و عبر عن مجلس الكر شيخنا النوري في خاتمة المستدرك: ٤٩٩ بكتاب الإبانة عن المماثلة كما ذكرناه في ١: ٥٧ ثم رأينا نسخه منه عند الشيخ محمد السماوي بخط محمد سعيد ابن ملا إبراهيم الجبلي فرغ منه في ٢١ صيام ١٠٩٣ كتبه للآخوند المولى محمد باقر، و الظاهر أن مراد الكاتب المجلسي أوله: [الحمد لله على ما منحنية من إرشاده و هدايته و صلاته على من بعثه ببرهانه و آياته] أول أحاديثه: [حدثنا أبو الرجا محمد بن علي بن طالب البلدي، قال: أخبرني أبو المفضل الشيباني عن محمد ابن علي بن شاذان بن جناب أبي عبد الله الأزدي بالكوفة إلى قوله بعد كلام طويل: و قد فرضنا أن في مجلس ثلاثة أحدهم يهودي و الآخر معتزلي و الآخر شيعي إمامي و تناظروا في النبوة و الإمامة حتى حصل في التشبيه الكر و الفر]