الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٩٠ - مراتب الأنبياء
بين علي و أبي بكر؟ فقال: إن عليا (ع) لم يشرك بالله طرفة عين فطرد بعد ثلاثة أيام و يظهر من ابن شهرآشوب في باب الكنى من معالمه أن اسم أبي القاسم محفوظ و إنه زيدي
٣٠١٦: المراتب
للشاء نعمة الله الولي، العارف الكرماني، المذكور في (٩: ١٢١٥) رأيت له بهذا العنوان ثلاثة رسائل في مجموعاته كل على حدة بنظم و نثر إحداهن: في عناوين مرتبة مرتبة أولها: [الحمد لولي الحمد و به نستعين بيت
سخن از ذوق رند مىگويم رند مست خوشى همى جويم
أقدم نسخه منها رأيتها في (الملك: ٧/ ٥٢٩٨) بخط شيخ السلام حسين الكاتب، ضمن مجموعة ٤٢ رسالة له المؤرخة غرة ذي حجة ٨٦٠ الثانية: في ثلاثة فصول، طبع ضمن مجموعة وحيد الدستگردي أوله: [فصل بدان كه مراتب الهى چهار است] يوجد بطهران (سنا ٣/ ٣٧٢) ضمن مجموعة ٨٦ رسالة له المؤرخة ١٠٦٦ إلى ١٠٨٨ الثالثة أوله: [قال الله تعالى و هو رفيع الدرجات ذو العرش] بيت:
در مراتب نكتهاى خواهيم گفت در معنى نكو خواهيم سفت
ضمن مجموعة (سنا) المذكورة و نسخا أخرى في مجاميع رسائله
٣٠١٧: مراتب الأفعال
للشيخ الرشيد أبي سعيد عبد الجليل بن عيسى ابن عبد الوهاب الرازي، من مشايخ ابن شهرآشوب، ذكره في باب الألقاب من معالم العلماء
٣٠١٨: مراتب إدراك
رسالة للشيخ محيي الدين مهدي بن أبي الحسن القمشهإي، و هو في مراتب العشق، كما في أدبيات معاصر: ١٨ و معاصران أصفهان: ٥٣
٣٠١٩: مراتب الأنبياء
رسالة فارسية عرفانية، يوجد بشيراز بمكتبة دكتر خاوري، كما في نسخههاى خطي فارسي