الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٤٨ - محرق الفؤاد
٢٣٢٥: المحرر
في فقه الاثني عشر، للشيخ جمال الدين أبي العباس أحمد ابن شمس الدين محمد بن فهد الأسدي الحلي، المتوفى إحدى و أربعين و ثمانمائة و مر شرحه للمولى شرف الدين، و حكى عن ابن فهد أنه أمره السيد المرتضى في المنام بأن يكتب ما يحرر المسائل و يسهل الأدلة و يكون أوله بعد البسملة: الحمد لله المتقدس بكماله عن مشابهة المخلوقات. فبعد الانتباه عمل كتاب المحرر و الحكاية مذكورة في نامه دانشوران لكن فيه أنه عمل كتاب التحرير و هو غلط النسخة ظاهرا، و كذا في كشف الحجب مع الإشارة إلى حكاية الرؤيا، و كذا في تكملة نقد الرجال حكاية عن حاشية العلامة المجلسي على النقد و الظاهر أن مأخذ الجميع في حكاية هذا المنام هو مجالس المؤمنين الذي عبر فيه بالتحرير لكن في الأمل صرح بالمحرر و خريت الصناعة الميرزا عبد الله أفندي أيضا سماه بالمحرر عند ذكره لشرح المولى شرف الدين الشيفنكي له، كما مر في ١٤: ٥٥، و في أول نسخه الشيخ هادي كاشف الغطاء التي هي بخط نصر الله بن برقع ابن تركي بن صالح الطرفي، و معه الموجز الحاوي بخطه أيضا فرغ منه ٢٩ ذي الحجة سنة ٩٦٨، قال سميته بالمحرر في الفتوى و كسرته على أربعة أقسام.
٢٣٢٦: محرق الأكباد
لعطاء الله فاضلي المذكور في (٩: ٨٠٢) و هو في المصائب طبع في ٢٢٢ ص.
٢٣٢٧: محرق الجنان
في وقايع (حوادث) آخر الزمان، فارسي، للشيخ مرتضى بن الشيخ محمد علي بن الحاج شيخ جعفر التستري الشهيد بتحريك الإنگليز ١٣٣٤ رأيته عند ولده الآقا خليل. أوله [الحمد لله قاصم الجبارين مبير الظالمين] قدم للطبع بشيراز حجريا على ما نقله الشيخ مهدي آل شرف الدين و لكن لم يطبع لأنه ذكر فيه جنايات و سياسيات اقتضت عدم نشر نسخها.
٢٣٢٨: محرق الفؤاد
مراثي فارسية، للأديب الشاعر الملا محمد رضا المتخلص ب محزون الرشتي، طبع بإيران و له مؤيد الوداد أيضا مطبوع.