شرح البقية إلى ١١٠٢ و مع ذلك بقي شرح بعضه، كما قاله شيخنا العلامة النوري في الفيض القدسي عند ذكره لمرآة العقول بما ملخصه: قد بقي من هذا الشرح نصف كتاب الدعاء و كتاب العشرة و نصف كتاب الصلاة و تمام كتاب الخمس و الزكاة و خرج باقية الموجود عندنا انتهى، و كذا ذكر في روضات الجنات: ١١٩ و ذكر في فهرس تصانيف العلامة المجلسي وصيته بتتميم ما نقص من تلك التصانيف، و صرح في حدائق المقربين تأليف الأمير محمد صالح الخاتون‌آبادي صهر العلامة المجلسي على كريمته و المجاز منه أنه وصى إلى عند وفاته بتتميم ما بقي من شرحه على الكافي قال: [و أنا الآن مشتغل به حسب أمره الشريف‌] انتهى كلام حدائق المقربين كما نقله عنه صاحب روضات الجنات: ١٢٠ و قد رأيت قطعة كبيرة من مرآة العقول بخط الشارح العلامة المجلسي نفسه قد فرغ من كتابته أو آخر رجب المرجب من سنة اثنتين و مائة و ألف و في هذه القطعة شرح النصف الثاني من كتاب الحجة من أصول الكافي و يقرب جميعه من عشرين ألف بيت الكتابة، و قد اشترى هذه القطعة العلامة الميرزا لطف علي بن محمد كاظم الفاضل الملقب بصدر الأفاضل و المتخلص ب دانش المولود بشيراز ١٢٦٨ و نزيل طهران في أوائل عمره و اشتراها في ١٣٢٢ رأيتها في مكتبة ولده الميرزا لطف علي مجد الدين النصيري في حدود ١٣٦٥ و نسخه من المجلد الثاني عشر في شرح الروضة بخط محمد صادق، من الفضلاء، كتبها بأمر الفاضل الكامل السيد عبد الباقي، فرغ منها يوم الخميس ٢ ع ١- ١١٠٨، عرضها على خط الشارح عند الحاج السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان، كما كتبه إلينا.

٢٩٧١: مرآة العقول‌

الملقب بعماد الإسلام في علم الكلام مر بعنوان العماد في (١٥: ٣٣٠)، للسيد دلدار علي طبع مجلداته الثلاثة.

٢٩٧٢: مرآة العقول‌

في خلاصة ما في معالم الأصول باللغة الأردوية للمولى خواجه فياض حسين الأيوبي المعاصر، مطبوع بالهند.

مرآة العمر

في شرح حال معاصريه من السلطان و غيره، للسيد الميرزا أبو طالب الزنجاني، مر آنفا بعنوان مرآة العصر و لعل أحدهما تصحيف الآخر.