الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣١٠ - المرشد إلى سبيل التعبد
نسخه بخطه في الرضوية، و قد ذكر فيه أسماء الآباء و الأمهات و البنين و البنات من اللغة العربية و أوله: [الحمد لله المنزه عن الآباء و الأمهات].
٣١٣٥: مرصع الحواشي
شرح على حاشية اليزدي على تهذيب المنطق للسيد صدر الدين محمد بن السيد محمد نصير المدرسي، كتبه لولده محمد الشهير بالأخباري الذي محى جملة من تصانيف والده لمخالفة مذاقه!. أوله: [نحمدك يا متفضلا على الإنسان قبل ميلاده بتهذيب خلقه] فرغ من تأليفه ١١٢٨ ثمان و عشرين و مائة و ألف، تاريخ كتابته ١٢٩٧ في كتب المرحوم الحاج السيد محمد بن الميرزا محمد علي المدرسي المتوفى ٥ رجب ١٣٨٥.
٣١٣٦: رسالة في مرض آنفلونزا
للطبيب المعاصر الميرزا عبد الحسين خان بن محمد حسن المجتهد الزنوزي التبريزي المولود ١٢٨٣ و له مطرح الأنظار المطبوع.
٣١٣٧: كتاب المرضع
يذكر فيه الشرائع، لأبي النضر محمد بن مسعود ابن محمد بن عياش السلمي السمرقندي، ذكره النجاشي.
٣١٣٨: مرضي الرضي
هو شرح على الكافية الحاجبية، للقاضي المير حسين ابن معين الدين الميبدي شارح ديوان الأمير (ع)، أوله [كلمة الله هي العليا في جميع الأبواب] ذكر فيه أنه ألفه لبعض الأعزة و إنه استمد في كثير من المواضع بكلمات نجم الأئمة الرضي، و إنه المراد من الشيخ في كلامه.
مرغابيه
لپودهاي، مر في (١٩: ٢٩٢).
٣١٣٩: مرغزار
لميرزا أحمد وقار الشيرازي ١٢٣٢- ١٢٩٨ ابن وصال المذكور في (٩: ١٢٧٦، ١٣٠٠) ألفه حين تجاوز عمره عن الستين باسم ناصر الدين شاه القاجار (١٢٦٤- ١٣١٣)، و هو ترجمه رسالة في محاكمة الإنسان و الحيوان، إحدى رسائل إخوان الصفا مع مقدمه طويلة له، بنظم و نثر. أوله: [... ستايش معبودى را رواست و پرستش موجودي را سزاست كه ماهيات]. يوجد في (دانشگاه: ٤٠١٨) بخط محمد إبراهيم الجبل العاملي القزويني كتابته ١٢٩٨