الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٢٧ - المزخرف
المردة له. يوجد بشيراز (شاه چراغ) بخط أبي الحسن كتابته ١٢٨٤، كما في فهرسها.
٣٢٣٤: مزامير العاشقين في زبدة زبور العارفين،
لعلي قلي خان بن قرچغاي خان، و هو معرب كتابه زبور العارفين و براق العاشقين مع بعض الإلحاقات أوله: [يا حبيب المحبين و يا محب ... هذه زبدة من زبور العارفين الذي كتبته قبل لنفسي و لإخواني]. رتبه على مقدمه في حقيقة النفس و ثلاثة أبواب: ١- في التشويق إلى العالم الشريف العقلي الإلهي ٢- في التزهيد عن العالم الدني الحسي الطبيعي ٣- في تعليم مراتب السلوك، من أولها إلى آخرها الذي هو مقام الفناء و فصول في الأوراد و المناجاة و دفع بعض الشبهات. و ذكر أنه أورد شكا و إزالة في صفة الرضا في كتابه التعليقات. و بعض عبارات أواخره ملمع. رأيت النسخة عند سيدنا محمد مهدي الصدر. و زبور العارفين الفارسي رأيته عند السيد مصطفى الصفائي البروجردي بقم.
٣٢٣٥: المزاهر
لعبد اللطيف فرشته، فارسي في سبعة أصول و كل أصل في فصلين: في بيان العروج، بيان نزول الأرواح، التوحيد و صفات الباري، في شرح الروح و النفس الكلي و الجزئي، العوالم الكلية و نزول الكتب الإلهية، ترتيب عوالم الأجسام، أقسام الولاية، الإنسان خليفة الله، مراتب المحبة و مواضيع الآخر العرفانية، يوجد ضمن مجموعة في (مدينة، مكتبة عارف حكمة) كما في فهرسها.
٣٢٣٦: مزاهر الاخبار و طرائف (ظرائف) الآثار
للشيخ أبي الحسن علي بن الحسين المسعودي، صاحب مروج الذهب المتوفى ٣٤٦، حكاه الشهيد الثاني في حاشية الخلاصة عن المروج، و قال في مروج الذهب ٢: ١٧ في أحوال عمار: و قد أتينا على خبره في كتاب مزاهر الاخبار و طرائف الآثار عند ذكرنا لاشتراط الخمسين الذين بايعوا عليا على الموت.
٣٢٣٧: المزخرف
في الإخوان و الأصحاب، للشيخ الأديب الأخبارى النسابة أبي عبد الله المرزباني، محمد بن عمران بن موسى الخراساني البغدادي