الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٠٣ - رسالة في مرجع الضمير
الحسن المتوفى ١٠٩٨ أو ١٠٩٩.
٣٠٩٢: مرحله حسينية
منظوم فارسي ببحر التقارب نظير الشاهنامه الفردوسية للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى حدود ١٣١٠، ذكره في قصصه.
٣٠٩٣: مردان نامي
لحسين عبد الإلهي، المتخلص ب (همت) المذكور في (٩: ١٣٠٠).
٣٠٩٤: مردان نامي شرق
فارسي في ثلاث مجلدات، للميرزا غلام حسين النراقي فرخ زاد، طبع في بيروت.
٣٠٩٥: مردم بر پايه عقل بر دو گونهاند
لبابا أفضل الكاشاني، المذكور في (٩: ١١٦) و ذكر في بعض النسخ بعنوان أقسام مردم. أوله: [مردم در پايه عقل بر دو گونهاند: أول مرتبه أهل حرفه و حاذقان صنعت و پيشه] طبع ضمن مصنفات بابا أفضل المجلد الثاني ص ٦٤. و يوجد ضمن مجاميع رسالاته كما في فهرست نسخههاى خطي: ٧٤٠.
٣٠٩٦: مردم ديده
في تذكره الشعراء الذين أدركهم المؤلف و هو الأديب حكيم بيك خان اللاهوري، المعروف بشاه عبد الحكيم، الملقب في شعره بحاكم و له ديوان ينقل عنه في (خزانة عامرة: ٢٠٤) و ذكر أنه سماه أولا تحفه المجالس لكن سماه آزاد البلگرامي بهذا الاسم.
٣٠٩٧: مرزبان نامه
من المتون الفارسية المشهورة على سياق كليلة و دمنة. أصله بلهجة الطبرية، لسپهبد مرزبان بن رستم بن شيروين بن پريم آل باوند، من شهزادگان طبرستان في القرن الرابع، و أصلحه و ترجمه إلى الفارسية الدرية سعد الدين الوراويني من القرن السابع. و قد أصلحه و ترجمه إلى الفارسية قبل الوراويني هذا محمد بن غازي من أواخر القرن السادس و سماه ب روضة العقول. و ترجمه ابن عرب شاه إلى العربية. و طبع مرزبان نامه بتحشية الميرزا محمد خان القزويني بليدن ١٩٠٩ م و بعده مكررا بإيران. و أقدم نسخه اطلعت عليها في (المتحف البريطاني ٦٤٨٦) كتابته ٦٧٢، و قال القاضي في الجند الخامس عشر