الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٠ - مجمع الباقي
١٧٥٦: مجمع الأنوار
تفسير لطيف، ينقل فيه عن الصافي و هو مع أنه تام يقرب من نصف الصافي. أوله: [الحمد لله الذي أنزل كتابا عجزت عن الإتيان بأقصر سورة من مثله ألسنة البلغاء و كلت عن فهم رموزه إشارات أفهام العقلاء ... و الصلاة و السلام على الخطيب بالقرآن المبين معانيه بأصح بيان] رأيته في مكتبة السيد نصر الله التقوي بطهران بخط محمد علي بن عبد الخالق النائيني المتخلص بعبرت فرغ من كتابته ١٣٤٧.
١٧٥٧: مجمع الأنوار
في علم الأسرار و تعبير المنام، للشيخ عبد الله ابن سيرين، كما في أوله و طبع مع خيرة الطيور في النجف ١٣٤٣، و في طهران ١٣٠٣.
١٧٥٨: مجمع الأوصاف
للميرزا نجف علي خان التبريزي، هاجر في ١٢٧٣ إلى إسلامبول و اجتمع هناك مع الميرزا سنگلاخ الخراساني الذي مات في تبريز ١٢٩٤، فجمع أشعار الشعراء الذين مدحوا الميرزا سنگلاخ في هذا الكتاب و طبعه كما في دانشمندان: ١٤٣ و له ديوان دانش كما مر في (٩: ٣١٥) و نسخه منه مخطوطة كانت عند السيد شهاب الدين المرعشي التبريزي بقم، أوله: [الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان] و معه رسالتان لسنگلاخ إحداهما برج زواهر و الأخرى درج جواهر فاتنا ذكرهما في الأصل فذكرناهما في المستدرك.
١٧٥٩: مجمع الأولياء
لمير علي أكبر الحسيني الأردستاني، ألفه باسم أبو المظفر شهاب الدين محمد صاحبقران الثاني شاه جهان پادشاه الغازي، في ١٠٣٤ يوجد نسخته الأصلية في (ديوان الهند: ١٦٤٧- أته ٦٤٥) و صورتها الفتوغرافية بطهران (دانشگاه: ١٨٨٥) كما في فهرسها.
١٧٦٠: مجمع الباقي
في الحكايات و الأشعار المطربة و الهزلية، في خمسة فصول. أوله [حمد و سپاس مر خداوندى را سزاست كه لطف عميمش شامل بندگان سراپا عصيان]. يوجد في (المجلس: ٢٨٩٦) من القرن الثالث عشر.