در اين مضمون روايات بسيارى از طريق ائمه اهل بيت عليهم السلام و اهل سنت وارد شده كه اگر آيات و روايات جمع آورى شود كتاب مستقلى خواهد بود. خوانندگان ميتوانند بكتاب تجسم عمل يا تبدّل نيرو بماده تأليف آقاى محمد امين رضوى رجوع كنند.

ناگفته نماند: ماده در اثر فعل و انفعال اتمى مبدّل بنيرو ميشود مثلا نيروى حاصله از تشعشع اورانيوم و راديوم و غيره ولى بشر قدرت آنرا ندارد كه نيرو را مجددا مبدل بماده كند ولى مسلما چنين تبديلى امكان پذير خواهد بود.

اعمال اعمّ از نيك و بد جز تبدّل ماده بنيرو نيست بشر در اثر اراده شروع بكار ميكند و مقدارى از مواد بدنش مبدّل بنيرو ميشود و از بدن خارج ميگردد خواه بصورت لا الهَ إِلَّا اللَّهُ گفتن باشد يا بصورت فحش دادن بكسى. و بحكم آنكه موجود معدوم شدنى نيست آن نيرو در دنيا ميماند و بقدرت خداوندى مجسّم شده روز قيامت تحويل عامل ميگردد.

بعضى از آيات صريح‌اند در اينكه جزاى آخرت خود اعمال دنياست مثل: هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ‌ تَعْمَلُونَ‌ نمل: ٩٠. آيا جزا داده ميشويد جز آنچه را كه ميكرديد وَ لا تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ‌ تَعْمَلُونَ‌ يس: ٥٤. ايضا آيات ٣٩ صافات، ٢٨ جاثيه، ١٦ طور، ٧ تحريم و غيره.

بعضى ديگر حكايت از آن دارند كه جزاى آخرت در اثر اعمال دنيا است و اين ميفهماند كه اعمال سبب جزااند نه خود آن مثل‌ فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ‌ احقاف: ٢٠. وَ نُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ‌ تَعْمَلُونَ‌ اعراف:

٤٣.

در جواب بايد گفت: گرچه تجسم‌