١٠٥. يعنى «الزموا انفسكم» مواظب خودتان باشيد. و نيز معنى عهده و مسؤليت ميدهد مثل‌ فَإِنَّما عَلَيْهِ‌ ما حُمِّلَ وَ عَلَيْكُمْ‌ ما حُمِّلْتُمْ‌ نور: ٥٤.

بر عهده اوست آنچه مأمور شده‌ايد.

ايضا بمعنى ضرر كه گويند: اين بر عليه توست نه بر له تو.

عمد: قصد. «عَمَدَ لِلشَّيْ‌ءِ وَ إِلَى الشَّيْ‌ءِ: قَصَدَ» همچنين است‌ تَعَمَّدَ.

وَ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ فِيما أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَ لكِنْ ما تَعَمَّدَتْ‌ قُلُوبُكُمْ‌ احزاب:

٥. در آنچه خطا كرده‌ايد گناهى نداريد ليكن در آنچه قلوب شما قصد كرده خطا كاريد. وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها نساء: ٩٣. يعنى مؤمن را از روى قصد و دانسته بكشد.

عماد: ستون. ايضا بمعنى ابنيه رفيعه آمده در اينصورت مفردش عماده است رجوع شود به صحاح و اقرب. أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ. إِرَمَ ذاتِ‌ الْعِمادِ. الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها فِي الْبِلادِ فجر: ٦- ٨. احتمال قوى آنست كه «العِماد» در آيه بمعنى كاخهاى بلند است رجوع شود به «ارم».

عماد بمعنى ستون جمعش عَمدَ (بر وزن فرس و عنق) است ولى در قرآن بر وزن فرس آمده است‌ اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها رعد: ٢. ايضا خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها لقمان: ١٠. ممكن است‌ تَرَوْنَها جمله مستقل باشد يعنى:

آسمانها را بى‌ستون بالا برد و آفريد.

مى‌بينيد كه بى‌ستون‌اند بالا برد و آفريد.

مى‌بينيد كه بى‌ستون‌اند و ممكن است قيد عَمَدٍ باشد يعنى بدون ستونهاى مرئى. در اينصورت فقط ستون مرئى نفى شده يعنى ستونهاى نامرئى از قبيل جاذبه و غيره هست (بنا بر مفهوم مخالف).

در تفسير عياشى ضمن خبرى از