بنظر ميآيد كه بعضى برسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نسبت خيانت داده‌اند و آيه در جواب آن آمده و يا براى دفع توهّم خيانت است ملاحظه آيات ما قبل نشان ميدهد كه اين توهّم درباره ارسال مردم بجنگ و كشته شدن آنها بوجود آمده و آيه در جواب فرمايد:

پيامبر بكسى خيانت نميكند و شهادت بنفع شماست نه اينكه بشما خيانتى شده باشد.

بهر حال آيه صريح است در عدم خيانت پيامبران مطلقا، خواه خيانت بخدا باشد در اداى وحى و يا خيانت بديگران و نيز صريح است كه شخص همراه خيانت خويش در حساب حاضر خواهد شد. در مجمع ذيل آيه روايت شده كه آنحضرت فرمود: آگاه باشيد كسى شترى را بخيانت نبرد كه آنرا روز قيامت در كول خويش كشد و آن فرياد ميكشد. آگاه باشيد كسى اسبى را بخيانت نبرد كه آنرا روز قيامت در پشت خويش كشد و آن شيهه ميزند خائن ميگويد: يا محمد يا محمد، ميگويم در دنيا بتو گفتم اكنون كارى از من ساخته نيست لا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً.

٢- وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ‌ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ‌ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ ...

مائده: ٦٤. يهود گفتند: دست خدا بسته است دستشان بسته باد و در مقابل قول خود ملعون شدند بلكه هر دو دست خدا باز است هر طور كه خواست انفاق كند از جمله‌ «يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ» بدست ميايد كه يهود اين سخن را درباره انفاق گفته‌اند لذا بنظر ميايد چون شنيدند كه خدا فرمايد وَ أَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً مزمّل:

٢٠. گفتند: حالا كه از بندگان قرض ميخواهد پس دستش بسته است چيزى نميتواند مثل‌ لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ‌