موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٢٧ - مسألة ١٥ إذا لم يقدر على القيام كلا ولا بعضاً مطلقاً حتى ما كان منه بصورة الركوع

و ليتطوّع بالليل ما شاء إن كان نازلاً، وإن كان راكباً فليصلّ على دابته وهو راكب، ولتكن صلاته إيماءً، وليكن رأسه حيث يريد السجود أخفض من ركوعه»{١}. ولكن موردها النافلة، والمتمكّن من الركوع والسجود في حدّ نفسه وإن لم يتيسر له حال الركوب، فلا يمكن التعدي إلى صلاة الفريضة ومن هو عاجز في نفسه.
و منها: صحيحة يعقوب بن شعيب قال: «سألت أبا عبد اللََّه(عليه السلام)عن الرجل يصلي على راحلته، قال: يومئ إيماءً، يجعل السجود أخفض من الركوع»{٢}.
و صحيحته‌ الأُخرى قال: «سألت أبا عبد اللََّه(عليه السلام)عن الصلاة في السفر وأنا أمشي، قال: أوم إيماءً واجعل السجود أخفض من الركوع»{٣}.
و صحيحته‌ الثالثة قال: «سألت أبا عبد اللََّه(عليه السلام) إلى أن قال قلت: يصلي وهو يمشي؟ قال: نعم، يومئ إيماءً، وليجعل السجود أخفض من الركوع»{٤}. لكن الظاهر أنّ مورد هذه الصحاح هو النافلة أيضاً. على أنّ موردها المتمكن كما عرفت فلا سبيل للتعدي منها إلى المقام.
فالمتحصّل: أنّه لا دليل على مراعاة الأخفضية، بل الظاهر عدم وجوبها وإن كانت أحوط.

{١}الوسائل ٤: ٣٣١/ أبواب القبلة ب ١٥ ح ١٤.

{٢}الوسائل ٤: ٣٣٢/ أبواب القبلة ب ١٥ ح ١٥.

{٣}الوسائل ٤: ٣٣٥/ أبواب القبلة ب ١٦ ح ٣، ٤.

{٤}الوسائل ٤: ٣٣٥/ أبواب القبلة ب ١٦ ح ٣، ٤.