نقض رسالة الحبل الوثيق في نصرة الصديق - حسن الحسيني آل المجدد الشيرازي - الصفحة ١٩

ثمّ إنّ متن هذا الخبر ظاهـر النكارة، إذ قد ذكر أصحـاب التواريخ أنّه لم يكن لاَبي بكر ثروة سالفة ولا رئاسة متقدّمة، ولا لاَبيه ولا جدّه، وكان في الجاهلية يعلّم الناس ويأخذ الاَُجرة على تعليمه، ثمّ صار في الاِسلام خيّاطاً، وليس هذا صنيع الموسرين، وكان أبوه شديد الفقر والمسكنة، حتّى أنّه كان يؤجر نفسـه للناس في أُمور خسـيـسـة! فكان ينادي على مائـدة عبـدالله بن جُدعان ويطرد عنها الذبّان[٥٣] بأجر طفيف، وفي ذلك يقول أُميّة ابن أبي الصلت في مرثيّة ابن جُدعان:

ولوكان غنيّـاً لكفى أباه آكل الذبّان![٥٥] وحسبك في معرفة ضيق عيش أبي بكر وصاحبه ما أخرجه مسلم في صحيحه[٥٦] عن أبي هريرة، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم أو ليلة فإذا هو بأبي بكر وعمر، فقال: ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة؟ قالا:

[٥٣]شرح نهج البلاغة ١٣|٢٧٥.

[٥٤]تاج العروس من جواهر القاموس ٥|٢٩٦.

[٥٥]كأنّ أبا قحافة كان مشهوراً بذلك، فقد أخرج الدولابي في الكنى والاَسماء ١|٢٠٢ أنّ أبا طالب عمّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: أطعِمني من عنب جنّتك؟ وأبو بكر جالس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال أبو بكر: حرّمها الله الكافرين؛ فقال أبو طالب: فلاَبي قحافة آكل الذبّان تدَّخرها؟! انتهى.

وقال السـيّد الحميري رحمه الله:

[٥٦]صحيح مسلم ـ كتاب الاَشربة ـ باب جواز استتباعه غيره... إلى آخره.