نقض رسالة الحبل الوثيق في نصرة الصديق - حسن الحسيني آل المجدد الشيرازي - الصفحة ١٢

مـا أراق؟![٢٨].

وروى جرير بن عبد الحميد عن محمّـد بن شيبة، قال: شهدت مسـجد المدينة فإذا الزهري وعروة بن الزبير جالسـان يذكران عليّـاً عليه السلام، فنالا منه، فبلغ ذلك عليَّ بن الحسين عليهما السلام، فجاء حتّى وقف عليهما فقال: أمّا أنت يا عروة، فـإنّ أبي حاكَـمَ أبـاك إلى الله فحَـكمَ لاَبي على أبيـك؛ وأمّا أنت يا زهري، فلو كنت بمكّة لاَريتك كير أبيك!

وروى عاصم بن أبي عامر البجلي، عن يحيى بن عروة، قال: كان أبي إذا ذكر عليّـاً نال منه![٢٩].

وصدق الله العليّ العظيم حيث يقول: (والبلدُ الطيّبُ يَخرجُ نباتُه بإذنِ ربّه والذي خَبُثَ لا يَخرجُ إلاّ نكِداً)[٣٠].. (ومَثلُ كلمةٍ خبيثةٍ كشجرةٍ خبيثةٍ اجتُـثّت مِن فوقِ الاَرضِ ما لها من قَرار)[٣١].

فوالذي لا إله إلاّ هو لقد أوغل آل الزبير في طغيانهم، ولجّ أُولئك المنافقون في عدوانهم، فلم يزالوا ينالون من آل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ويقعون فيهم على ريق لم يبلعوه، ونَـفَس لم يقطعوه، ولم يألوا جهداً في ابتغاء الفتنة حتّى خرجوا بعائشة باغين على عليٍ أمير المؤمنين عليه الصلاة والسـلام، وقلّبوا الاَُمور حتّى جاء الحقّ وظهر أمر الله وهم كارهون (وخَسِـرَ هنالِكَ المُـبْطِلُون)[٣٢].

ولو شـئنا أن نسرد لك من فضائح هؤلاء الشرذمة ومخازي ذراري

[٢٨]شرح نهج البلاغة ٤|٦٩.

[٢٩]شرح نهج البلاغة ٤|١٠٢.

[٣٠]سورة الاَعراف ٧: ٥٨.

[٣١]سورة إبراهيم ١٤: ٢٦.

[٣٢]سورة غافر ٤٠: ٧٨.