تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٦٤ - تفسير از نام جهاد نيز وحشت دارند!

باشد كه منافقان بعد از نزول آيات جهاد سرمى‌دادند، گاه مى‌گفتند:" لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ": در اين گرماى شديد به سوى ميدان جهاد نرويد" (توبه- ٨١).

و گاه مى‌گفتند:" خدا و پيامبرش جز وعده‌هاى دروغين پيروزى چيزى به ما وعده نداده‌اند"!" وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً (سوره احزاب- ١٢).

و گاه براى سست كردن افراد با ايمان و بازداشتن از ميدان نبرد مى‌گفتند:

هلم الينا" به سوى ما بيا و خوش باش"! (احزاب- ١٨).

نه تنها مردم را تشويق به جهاد نمى‌كردند بلكه در تضعيف روحيه آنها سخت مى‌كوشيدند.

سپس مى‌افزايد:" اگر آنها هنگامى كه برنامه‌ها محكم مى‌شود و فرمان جهاد قطعيت مى‌يابد به خدا راست گويند و از در صدق و صفا درآيند براى آنها بهتر است" (فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ‌).

هم در اين دنيا باعث سربلندى آنها است، و هم در آخرت به پاداش و ثواب بزرگ و فوز عظيم نائل مى‌شوند.

جمله" عزم الامر" در اصل اشاره به محكم شدن كار است ولى به قرينه آيات قبل و بعد منظور از آن" جهاد" مى‌باشد.

[١] گر چه كمتر كسى از مفسران در تركيب اين آيه بحث كرده است لكن چنين به نظر مى‌رسد كه ان توليتم جمله شرطيه است كه در ميان اسم عسى و خبر آن قرار گرفته و جزاى ان شرطيه مجموع جمله (فهل عسيتم ان تفسدوا فى الارض) است و در تقدير چنين بوده ان توليتم عن كتاب اللَّه فهل يترقب منكم الا الفساد فى الارض.