تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٧٥ - تفسير چرا در قرآن تدبر نمىكنند؟!

مى‌كنند در حالى كه بر صورت و پشت آنها مى‌زنند" (فَكَيْفَ إِذا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبارَهُمْ‌) [١] آرى اين فرشتگان مامورند كه در آستانه مرگ مجازات آنها را شروع كنند تا طعم تلخ كفر و نفاق و لجاجت و عناد را بچشند، به صورت آنها مى‌كوبند، براى اين كه رو به سوى دشمنان خدا رفته‌اند، و بر پشت آنها مى‌زنند بخاطر اين كه به آيات الهى و پيامبرش پشت كردند.

اين معنى شبيه چيزى است كه در آيه ٥٠ سوره انفال در باره كفار و منافقين آمده است: وَ لَوْ تَرى‌ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبارَهُمْ وَ ذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ‌:" اگر ببينى كافران را هنگامى كه فرشتگان مرگ جان آنها را مى‌گيرند، و بر صورت و پشت آنها مى‌زنند، و مى‌گويند: بچشيد عذاب سوزنده را ...".

*** در آخرين آيه مورد بحث باز به بيان علت اين عذاب الهى در آستانه مرگ آنها پرداخته مى‌گويد:" اين عذاب و كيفر به خاطر آن است كه آنها از آنچه خداوند را به خشم مى‌آورد پيروى كردند، و آنچه را موجب خشنودى او است كراهت داشتند، لذا خداوند اعمالشان را حبط و نابود كرد" (ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا ما أَسْخَطَ اللَّهَ وَ كَرِهُوا رِضْوانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ‌).

چرا كه شرط قبولى اعمال و هر گونه تلاش و كوشش رضاى خدا است، بنا بر اين طبيعى است كه اعمال كسانى كه اصرار در خشم خدا دارند و مخالف با رضاى او هستند نابود گردد، و با دست خالى، و كوله‌بار عظيمى از گناهان اين جهان را وداع گويند.

حال اين گروه درست مخالف وضعى است كه مؤمنان دارند كه فرشتگان‌

---

[١]" كيف" خبر مبتداى محذوفى است و در تقدير چنين است" فكيف حالهم ..."