تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٦٧ - تفسير اگر ايمان نمىآوريد لا اقل مانع ديگران نشويد

تفسير: اگر ايمان نمى‌آوريد لا اقل مانع ديگران نشويد

در تعقيب آيات گذشته كه سخن از سركشى مشركان عرب و عدم تسليم آنها در مقابل حق مى‌گفت، در آيات مورد بحث به نمونه‌اى از امم پيشين كه آنها نيز همين مسير را طى كردند و سرانجام به عذابى دردناك و شكستى فاحش مبتلا شدند، اشاره مى‌كند، تا هم تسلى خاطرى باشد براى مؤمنان و هم تحديدى براى منكران لجوج.

و آن داستان موسى و فرعون است، مى‌فرمايد:" ما قبل از اينها قوم فرعون را آزموديم" (وَ لَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ‌).

" فتنا" از ماده" فتنه" در اصل به معنى قرار دادن طلا در كوره آتش براى تصفيه از ناخالصيهاست، سپس به هر گونه امتحان و آزمايشى كه براى آزمودن ميزان خلوص انسانها انجام مى‌گردد اطلاق شده است، آزمايشى كه سرتاسر زندگى انسانها و جوامع بشرى را فرا مى‌گيرد، و به تعبير ديگر تمام دوران زندگى انسان در دنيا در اين آزمايشها سپرى مى‌شود كه اين جهان دار آزمون است.

قوم فرعون با داشتن حكومتى نيرومند و ثروتى سرشار و امكاناتى وسيع در اوج قدرت مى‌زيستند، و اين قدرت عظيم آنها را مغرور كرد و آلوده انواع گناه و ظلم و ستم شدند.

" در اين هنگام رسول بزرگوارى به سراغ آنها آمد" (و جاءهم رسول كريم).

" كريم" از نظر خلق و خوى،" كريم" از نظر ارزش و بزرگوارى در پيشگاه حق، و" كريم" از نظر اصل و نسب، و اين رسول كسى جز موسى بن عمران ع‌