تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٢ - تفسير گناه شما مانع رحمت ما نيست!

از ازل تا به ابد ادامه يافته، وجودى است كه بر همه بندگان مى‌كند، و اصلا آنها را براى رحمت آفريده است‌ وَ لِذلِكَ خَلَقَهُمْ‌ (هود- ١١٩).

به همين دليل اعراض و لجاجت شما هرگز مانع لطف او نخواهد بود، و پيامبر ص و مؤمنان راستين هم نبايد دلسرد شوند كه اين اعراض از حق و پيروى از شهوات و هوى و هوس نيز سابقه طولانى دارد!

" و داستان پيشينيان قبلا گذشت" (وَ مَضى‌ مَثَلُ الْأَوَّلِينَ‌).

در آياتى كه قبلا بر تو نازل كرده‌ايم، نمونه‌هاى زيادى از اين اقوام سركش و طغيانگر مطرح شده‌اند، و شرح حال آنها از طريق وحى، بى كم و كاست بر تو نازل گرديده، در ميان آنها اقوامى بودند كه از مشركان عرب بسيار نيرومندتر بودند، با امكانات و ثروت و نفرات و لشگر و استعداد فراوان، اقوامى همچون فرعون و فرعونيان، زورمندانى همچون قوم عاد و ثمود، اما برويد ويرانه‌هاى شهرهاى آنها را ببينيد، و سرگذشت آنها را در تاريخ بخوانيد، و از همه روشنتر آنچه را در قرآن در باره آنها نازل شده است بررسى كنيد تا بدانيد شما طاغيان لجوج از عذاب دردناك الهى هرگز در امان نيستيد.

" بطش" (بر وزن فرش) چنان كه" راغب" در" مفردات" مى‌گويد: به معنى" گرفتن چيزى است با قدرت" و در اينجا با كلمه" اشد" نيز همراه شده كه نشانه قدرت و نيروى بيشترى است.

ضمير در" منهم" به مشركان عرب بازمى‌گردد كه در آيات قبل مخاطب‌