العجاب في بيان الاسباب - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٨٢٥

أخرج الطبري[١] من طريق ابن وهب عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: كان [أهل] [٢] الجاهلية لا يورثون النساء والصبيان، ويأخذ الأكبر وحده المال، فنزلت.
٢٧٣- قوله تعالى: {وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ} [الآية: [٢]] .
قال السدي: كان أحدهم يأخذ الشاة المسمنة من غنم اليتيم، ويجعل بدلها الشاة المهزولة ويقول: شاة بشاة، ويأخذ الدرهم الجيد ويطرح[٣] الدرهم الزيف ويقول: بدرهم أخرجه ابن أبي حاتم[٤] من طريق أسباط بن نصر عن السدي، [و] [٥] ذكر الطبري[٦] وغيره عن الزهري والنخعي والضحاك وغيرهم نحوه[٧].
٢٧٤- قوله تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةٌ} [الآية: [٣]] .
١- أخرج عبد بن حميد عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد[٨] واللفظ له، وعبد الرزاق[٩] عن معمر كلاهما عن أيوب عن سعيد بن جبير قال: بعث الله

---

١ "٧/ ٥٢٦" "٨٤٤٥".
[٢] سقط من الأصل، استدركته من الطبري.
[٣] في الأصل: "ويأخذ" ووضع الناسخ عليه: "كذا" وقد أصاب، وصوبته من مصدري الخبر.
[٤] ومن قبله الطبري "٧/ ٥٢٦" "٨٤٤٢" وإليهما عزاه السيوطي في "الدر" "٢/ ٤٢٦".
[٥] زيادة مني.
٦ "٧/ ٥٢٥" "٨٤٣٩" و"٨٤٤٠" "٨٤٤١".
[٧] ليس في المذكور هنا سبب نزول مباشر.
[٨] ومن طريق حماد أخرجه الطبري "٧/ ٥٣٧" "٨٤٧١".
[٩] ذهب حديثه هذا من النسخة الخطية وقد أخرجه عنه الطبري "٧/ ٥٣٦" "٨٤٦٦" و"٧/ ٥٣٧" "٨٤٦٩".