العجاب في بيان الاسباب - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ١٠٤٤

٦٢٩- ما جاء عن سفيان في أن أناسا من الأنصار كان لهم أنسباء وقرابة من قريظة والنضير وكانوا يتقون أن يتصدقوا عليهم ويريدون أن يسلموا فأنزل الله هذه الآية.
٦٣٠- ما جاء عن سعيد بن جبير مرسلا أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن التصدق إلا على المسلمين ثم أذن بعد نزول الآية في التصدق على أهل الأديان.
٦٣٣- "١٦٣" قوله تعالى: {للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله} ٢٧٣.
٦٣٤- ما قاله مقاتل في أنهم أهل الصفة ومنهم أبو هريرة وابن مسعود والموالي.
٦٣٤- "١٦٤" قوله تعالى: {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية} ٢٧٤.
٦٣٤- نزول هذه الآية في علي كما جاء عن ابن عباس ومقاتل.
٦٣٥- ما جاء عند ابن أبي حاتم والطبراني والواحدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها نزلت في أصحاب الخيل.
٦٣٦- "١٦٥" قوله تعالى: {قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا} ٢٧٥.
٦٣٧- كيف كان ربا أهل الجاهلية؟
٦٣٧- "١٦٦" قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين} ٢٧٨.
٦٣٨- ما جاء عند الطبري عن السدي في نزولها في العباس بن عبد المطلب ورجل من بني المغيرة، كانا يسلفان في الربا، فجاء الإسلام ولهما أموال عظيمة من الربا.