العجاب في بيان الاسباب - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ١٠١٦

٣٨٦- "٦٤" قوله تعالى: {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ} الثانية ١٤١.
٣٨٦- سبب تكرار هذه الآية مرتين في سورة البقرة.
٣٨٦- "٦٥" قوله تعالى: {سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ} ١٤٢.
٣٨٧- نزلت في تحويل قبلة المسلمين وتساؤل السفهاء وهم اليهود عن سبب تحولهم عن قبلتهم.
٣٨٨- ما قاله مشركو مكة عن الرسول صلى الله عليه وسلم في تحوله إلى الكعبة، وأن هذا كان اشتياقا إلى مولد آبائه وأنه سيرجع إلى دينهم.
٣٨٩- ما قيل في المراد بالسفهاء في هذه الآية.
٣٨٩- "٦٦" قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} ١٤٣.
٣٩٠- المراد بالوسط في هذه الآية والرد على مزاعم اليهود في ذلك.
٣٩٠- "٦٧" قول تعالى: {إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ} ١٤٣.
٣٩٠- ما جاء في ارتداد بعض الناس عن الإسلام بعد تحويل القبلة، وزعم أناس آخرون أن الله لا يعلم الشيء قبل كونه.
٣٩٢- "٦٨" قوله تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} ١٤٣.
٣٩٢- تعهد الله عز وجل للمسلمين الذين ماتوا وهم يصلون إلى القبلة الأولى أن لا يضيع أعمالهم.
٣٩٣- تقييد الصحابة للهدى بما أمر الله والضلالة بما نهى عنه في ردهم على حيي بن أخطب وأصحابه.