المحكم والمحيط الأعظم

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٦١٠

* وشَظّ الوعاءَ يَشُظّه شَظّا ، وأَشَظَّه : جَعَل فيه الشِّظاظ ، قال :

*بعد احتكاء أُرْبَتَىْ إظاظها* [١]

* وشَظّ الرجلُ ، وأَشَظَّ : إذا أنعظ حتى يصير مَتَاعُه كالشِّظَاظ ، قال زُهَير :

إذا جَمَحَتْ نساؤكم إليه

أَشَظّ كأنه مَسَد مُغَارُ [٢]

* والشِّظَاظ : اسم لِصّ من بنى ضَبَّة أخذوه فى الإسلام فصلبوه ، قال :

الله نَجَّاك من القضِيم		ومن شِظَاظ فاتِح العُكُوم
ومالك وسيفه المشئوم [٣]

* والشَّظْشَظة : فعل زُبِّ الغُلام عند البول.

الشين والذال

ش ذ ذ

* شَذّ الشىءُ يشِذّ ، ويشُذّ شَذّا ، وشُذُوذا : نَدَر عن جُمهوره.

* وشذَّه هو يشُذّه ، لا غير.

* وشَذَّذَه ، وأَشَذّه ، أنشد أبو الفتح بن جنى :

فأَشذّنى لمرورهم فكأننى

غُصْن لأول عاضد أو عاسف [٤]

وأبى الأصمعىّ شذَّه. وسَمَّى أهلُ النحو ما فارق ما عليه بقيَّة بابه وانفرد عن ذلك إلى غيره شاذّا حملا لهذا الموضع على حكم غيره.

* وجاءوا شُذّاذًا : أى فُلَّالا.

* وقوم شُذَّاذ : إذا لم يكونوا فى منازِلهم ولا حَيّهم.

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (شظظ) ، (كظظ) ، وتاج العروس (كظظ). وقبله :

وخطة ال خير في كظاظها

أنشطت عني عروتي شظاظها

[٢]البيت لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ٣٠١ ؛ ولسان العرب (شظظ) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٧ ، ١٠٠٩ ؛ وتاج العروس (شظظ) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٢٧١) ؛ والمخصص (١٤ / ٢٤٢) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ١٠٧٥.

[٣] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (شظظ) ؛ وتاج العروس (حردب) ، (شظظ) ؛ وجمهرة اللغة ص ١١١٤ ؛ وفيه (المسموم) مكان (المشئوم).

[٤] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (شذذ) ؛ وتاج العروس (شذذ).