والجمع : أَجْباب وجِباب ، وجِبَبَة ، وفى بعض الحديث : «جبُ طلعة» [٢] مكان «جُفّ طَلْعة» حكاه أبو عُبَيد فى تفسير غريب الحديث ، قال : وليس بمعروف ، إنما المعروف : جفّ طلعة.

* والجَبُوب : وجه الأرض.

وقيل : هى الأرض الغليظة.

وقيل : هى الأرض الغليظة من الصخر لا من الطين.

وقيل : هى الأرض عامَّة.

وقال اللحيانى : الجَبُوب : الأرض ، والجبوب التُّراب ، وقول امرئ القيس :

فيبِتْن يَنْهَسْنَ الجَبُوب بها

وأبيت مرتفِقًا على رَحْلى [٣]

يحتمل هذا كلّه.

* والجَبُوبة : المَدَرة.

* والجُبَاب : ما اجتمع من ألبان الإبل فصار كأنه زُبْد ، ولا زُبْد للإبل.

وقيل : الجُبَاب للإبل : كالزُّبْد للغَنَم والبَقَر.

* وقد أجَبّ اللبَنُ.

* والجُبَاب : الهَدَر الساقط الذى لا يُطْلب.

* وجَنَّبه جَبّا : غَلَبه.

* وجَبَّت فلانةُ النساءَ تجبُّهنَ جَبّا : غلبتهنّ من حُسْنها.

* وجابَّنى فجببته ، والاسم : الجِباب : غالبنى فغلبته.

وقيل : هو غلبتك إيَّاه فى كل وجه من حَسَب أو جَمال أو غير ذلك ، وقوله :

*جَبَّت نساءَ العالمين بالسَّبَبْ* [٤]

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (جبب) ، (لهب) ؛ وتاج العروس (لهب) ؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣.

[٢] أخرجه البخارى باللفظ الثانى كما سبق.

[٣] البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٣٧ ؛ ولسان العرب (جبب) ؛ وتاج العروس (جبب).

[٤]الرجز صدر بيت بلا نسبة فى لسان العرب (ببب) ، (جبب) ، (حبب) ، (سبب) ؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣ ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤٢٣ ، ٢ / ٢٦) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤٠٤) ؛ وتاج العروس (جبب). (حبب) ، (سبب). وعجز البيت : *فهن بعد كلّهنّ كالمخب*.