عشية قامت فى الفِناء كأنها		عَقِيلة سَبْى تُصْطَفَى وتفوجُ
وصُبَّ عليها الطِّيب حتى كأنها		أسِىٌّ على أُمِّ الدِّماغ حَجِيج [١]

الجيم والباء والواو

ج ب و

* جبا الخراجَ والماءَ والحوضَ يَجباه : جَمَعه.

قال ابن جنى : جبا يجبى كأبى يأبى. وذلك أنهم شبَّهوا الألِف فى آخره بالهمزة فى قرأ يقرأ وهدأ يهدأ. قال : وقد قالوا : يَجْبِى.

والمصدر : جِبْوة ، وجِبْيَة عن اللحيانى ، وجِبًا وجَبًا وجِبَاوة وجبَاية نادرة.

* والجِبْوة ، والجِبَا ، والجَبَا ؛ والجِبَاوة : ما جْمعَت فى الحوض من الماء.

* والجِبَا ، والجَبَا : ما حول البئر.

* والجَبَا : الحَوْض الذى يُجْبَى فيه الماء.

وقيل : مَقَامُ الساقى على الطَّىّ.

والجمع من كلّ ذلك : أجْباء ، وقوله ـ أنشده ابن الأعرابى :

وذات جَبًا كثير الوِرْد قَفْرٍ

ولا تُسْقَى الحوائم مِنْ جباها [٢]

فسّره فقال : عنى بالجَبَا هاهنا : السَّراب.

* وجَبا : رجع. قال :

*حتى إذا أشرف فى جوفٍ جَبا* [٣]

يصف الحِمَار ، يقول : إذا أشرف فى هذا الوادى رجع ورواه ثعلب : «فى جَوْفِ جَبَا» بالإضافة وغلَّط من رواه : فى جوفٍ جَبَا ، بالتنوين. وقد تقدَّم عامَّة ذلك فى الياء ، لأن هذه الكلمة يائيَّة واوية.

[١] البيتان لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (فوج) ؛ وتاج العروس (فوج).

والأول منهما لأبى ذؤيب الهذلى فى كتاب الجيم (٣ / ٦٣) ؛ والثانى منهما لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (حجج) ، (أسا) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ٣٨٩) ؛ وجمهرة اللغة ص ٨٦ ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٣٠) ؛ والمخصص (١٣ / ١٨٢) ؛ وكتاب الجيم (١ / ٢١٨) ؛ وتاج العروس (حجج) ، (أسى) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٢٣٧.

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (جبى).

[٣]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (جبى) ؛ والمخصص (١٥ / ١٦٤) ؛ وتاج العروس (جبى).