المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٥١٩
مقلوبه : و ج س
* أَوْجَسَ القلبُ فَزَعا : أَحسَّ به.
* وأوجست الأذُنُ ، وتوجَّست : سمِعت حِسّا ، وقول أبى ذؤيب :
|
حتى أُتيح له يوما بمُحْدَلة |
ذو مِرَّة بدِوار الصيد وجَّاسُ [١] |
عندى : أنه على النسَب ، إذ لا نعرف له فِعلا.
* والوَجْسُ : الصوت الخِفىّ.
* والأَوْجَس ، والأَوْجُس : الدَّهْر ، وفتح الجيمِ هو الأفصح ، يقال : لا أفعل ذلك سجِيس الأوجَسِ ، وسَجِيس عُجَيسٍ الأوجس ، حكاه الفارسىّ.
* وما ذقت عنده أَوْجَس : أى طعاما ، لا يستعمل إلَّا فى النفى.
مقلوبه : س و ج
* ساج سَوَجانا : ذهب وجاء ، قال :
|
وأعجبها فيما تسُوج عصابةٌ |
من القوم شِنَّخْفُون غَيْرُ قِضافِ [٢] |
* والسُّوج : عِلاج من الطين يُطْبَخ ويَطْلِى به الحائك السَّدَا.
* والسُّوج : موضع.
* والسّاج : الطَّيْلَسَان الضخم الغليظ ، وقوله :
|
وليلٍ يقول الناسُ فى ظُلُماته |
سواءٌ صحيحاتُ العيون وعُورُها |
|
|
كأنَّ لنا منه بُيُوتا حَصِينةً |
مُسُوحا أعاليها وساجا كُسورُها [٣] |
إنما نعت بالاسمين لأنه صيَّرهما فى معنى الصفة ، كأنه قال : مُسْودَّة أعاليها مخضرَّة كُسورها ، كما قالوا : مررت بَسْرج خَزٍّ صُفَّته ، نُعت بالخز وإن كان جوهرا لمَّا كان فى معنى ليّن.
وتصغير السّاج : سُوَيْج ، والجمع : سِيجَان.
* والسّاج : خَشَب يُجْلَب من الهند ، واحدته : ساجة.
* والسّاج : شجر يعظم جدّا ويذهب طُولا وعَرْضا، وله ورق أمثالُ التِّرَاس الديلميَّة ،
[١] البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (دور) ، (وجس) ، (حدل) ؛ وتاج العروس (دور) ، (وجس) ، (حدل) ؛ ولمالك بن خالد الخناعى فى شرح أشعار الهذليين ص ٤٤٠ ؛ وفيه (بمرقبةٍ) مكان بمُحْدَلةٍ).
[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (سوج) ؛ وتاج العروس (سوج).
[٣] البيتان للأعشى فى ديوانه ص ٤٢٣ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (سوج).